flaviocarvalhobarcelona

5 PROPOSTES COL•LECTIU BRASIL CATALUNYA – PLA BARCELONA INTERCULTURALITAT.

2010-01-13T10:51:00.003-03:00

http://interculturalitat.cat/cat/Participacio/Aportacions/Gener-10/Flavio-Carvalho-socioleg-del-Col-lectiu-Brasil-Catalunya

5 PROPOSTES COL•LECTIU BRASIL CATALUNYA – PLA BARCELONA INTERCULTURALITAT.

5 PROPOSTAS COLETIVO BRASIL CATALUNHA – PLANO BCN INTERCULTURALIDADE.

Proposta 1.
Creació, des del Pla BCN Interculturalitat, d'una campanya pel dret a vot de totes les persones, immigrants o no.
Criaçao, a partir do Pla BCN Interculturalidade de uma campanha pelo direito a voto de todas as pessoas, imigrantes ou nao.

Proposta 2.
Creació d'un espai al centre de la ciutat de BCN - punt de trobada de tots els col•lectius, federacions, entitats etc. Centre BCN Intercultural o Interculturalitat, amb lliure accés, espai de reunions, punt d'informació etc. obert a immigrants o no.
Criaçao de um espaço no centro da cidade de BCN – ponto de encontro de todos os coletivos, federaçoes, entidades etc. Centro BCN Intercultural, com livre acesso, espaço de reunioes, ponto de informaçao etc. aberto a imigrantes ou nao.

Proposta 3.
Creació d'un espai virtual - punt d'informació, comunicació, portal d'entitats etc., millorant la web interculturalitat.cat, amb recursos virtuals com les webs 2.0 i altres novetats en tecnologia de la informació.
Criaçao de um espaço virtual – ponto de informaçao, comunicaçao, portal de entidades, etc. melhorando a web interculturalitat.cat, com recursos virtuais como as webs 2.0 e outras novidades em tecnologia da informaçao.

Proposta 4.
Creació d'un informatiu periòdic (revista, diari etc. imprès en paper i ampla distribució a la ciutat), BCN Interculturalitat, amb la possibilitat de contribució de qualsevol persona interessada en la informació, difusió, debat d'opinions, d'idees etc.
Criaçao de um informativo periódico (revista, diário, etc. impresso em papel e ampla distribuiçao na cidade), com a possibilidade de contribuiçao de qualquer pessoa interessada na informaçao, divulgaçao, debate de opinioes, de idéias, etc.

Proposta 5.
Creació d'una enquesta permanent sobre l'opinió de les persones immigrants a Catalunya sobre temes d'interès comú de tota la població.
Criaçao de uma pesquisa permanente sobre a opiniao das pessoas imigrantes na Catalunha sobre temas de interesse comum de toda a populaçao.

Conferencias sobre o BRASIL em Barcelona.

2010-01-13T10:30:00.003-03:00

ALTRE OPORTUNITAT DE DIÀLEG SOBRE EL PAÍS DEL FUTUR, AVUI!
ARA, AMB ECONOMISTES I OBERT AL PÚBLIC EN EL COL•LEGI D’ECONOMISTES DE CATALUNYA
(Av. Diagonal 512, BCN, www.coleconomistes.com).
PROMOGUT PEL CAUB-UNESCO BCN (www.caub.org), dies 11 de febrer i 08 d’abril, 19h.
OUTRA OPORTUNIDADE DE DIÁLOGO SOBRE O PAÍS DO FUTURO, HOJE!
DESTA VEZ, COM ECONOMISTAS E ABERTO AO PÚBLICO, NO CONSELHO DE ECONOMIA DA CATALUNHA
(Av. Diagonal 512, BCN, www.coleconomistes.com).
PROMOVIDO PELO CAUB-UNESCO BCN (www.caub.org) nos dias 11 de fevereiro e 08 de abril.

ALTAVEU – UNESCO
ALTAVOZ - UNESCO

BRASIL, PAÍS DEL FUTUR, AVUI.
BRASIL, PAÍS DO FUTURO, HOJE.

PRESENTACIÓ: Brasil es projecta com el país llatinoamericà de més contrastos a les classes socials (quart en el món), els seus espectaculars paisatges, les barreges culturals dins del país amb gent vinguda de tot el món – celebrant al 2010, cent anys d’arribada de la més important immigració europea ...
Tot això fa que sigui un lloc diferent i, alhora, especialment atraient (com per a autors com Urich Beck, Toni Negri, Slavoj Zizeck, entre altres).
APRESENTAÇAO: O Brasil se projeta como o país latinoamericano de maior contrastes nas classes sociais (quarto no mundo), suas espetaculares paisagens, misturas culturais dentro do país com gente vinda de todo o mundo – comemorando em 2010, cem anos da chegada da mais importante imigraçao europeia...
Tudo isto faz com que seja um país diferente e, ao mesmo tempo, especialmente atraente (como para autores como Urich Beck, Toni Negri, Slavoj Zizeck entre outros).

Col•legi d’Economistes de Catalunya. Colégio (Conselho Profissional) dos Economistas da Catalunha.
Barcelona, 11 de Febrer, a les 19.00 hores. BCN, 11 de Fevereiro, 19h.

CONFERÈNCIA: Diversitat sociocultural i ambiental: “gegant per la seva pròpia natura” (segons l’himne nacional brasiler).
CONFERENCIA: Diversidade sociocultural e ambiental: “gigante pela própria natureza” (segundo o hino nacional brasileiro).

No per mera casualitat, el marc històric de la pionera Conferència de la ONU sobre el Canvi Climàtic, la ECO Rio 92 (el bressol de Copenhaguen 2009), ha passat al Rio de Janeiro, ara “ciutat olímpica” i agermanada amb BCN des de 1972.
Què passa al país dels “grans” temes (Amazònia, Biocombustibles... Gana Zero, Sense Terra, etc.)?
Quina contribució al món pot fer el “País del Futur”, avui (segons l’escriptor Stephen Zweig)?
Nao por mera casualidade, o marco histórico da pioneira Conferência da ONU sobre a Mudança Climática, a ECO Rio 92 (o berço de Copenhaguen 2009), aconteceu no Rio de Janeiro, agora “cidade olímpica” e cidade-irma de Barcelona desde 1972.
O que está acontecendo no país dos “grandes” temas (Amazonia, Biocombustíveis... Fome Zero, Sem Terra, etc.)?
Que contribuiçao ao mundo pode fazer o “Páis do Futuro”, hoje (segundo o escritor Stephen Zweig)?

Conferenciant: FLÁVIO CARVALHO, sociòleg, politòleg, tècnic de cooperació internacional i coordinador del Col•lectiu Brasil Catalunya.
Conferenciante: FLÁVIO CARVALHO, sociólogo, cientista político, técnico de cooperaçao internacional e coordenador do Coletivo Brasil Catalunha.

Col•legi d’Economistes de Catalunya. Colégio (Conselho Profissional) dos Economistas da Catalunha.
Barcelona, 08 de Abril, a les 19.00 hores. BCN, 08 de Abril, 19h.

CONFERÈNCIA: Brasil A.L. i D.L. (Abans de Lula i Després de Lula):
El BRIX comença amb B majúscula.
CONFERÈNCIA: Brasil A.L. i D.L. (Antes de Lula e Depois de Lula):
O BRIC começa com B maiúscula.

“Crisis, what crisis?!”, pregunta Lula en el Financial Times.
Mentrestant, Obama diu: “Lula. This is The Man!”.
Personalitat de l’any 2009 segons portada d’El País, Le Monde, i “referent mundial” en 2009, segons Al Jazira; Lula és el brasiler que més inspira confiança als brasilers, per l’enquesta Datafolha 2009, i el president amb més popularitat de la història del Brasil.
El cantautor brasiler Caetano Veloso va dir un dia que “el Brasil té el deure d’exercir la seva originalitat davant del món”.
Parlem de política i economia “a la brasilera”, en perspectiva internacional.
*BRIX (Brasil, Rússia, Índia i Xina), és un concepte definit en 2004 per Goldman Sachs per les seves previsions de les 4 economies dominants al món l’any 2050.
“Crisis, what crisis?!”, pergunta Lula no Financial Times.
Enquanto isso, Obama diz: “Lula. This is The Man!”.
Personalidade do ano 2009 na capa do jornal El País, Le Monde, e “referente mundial” em 2009, segundo Al Jazira; Lula é o brasileiro que mais inspira confiança aos brasileiros, na pesquisa Datafolha 2009, e o presidente com mais popularidade da história do Brasil.
Caetano Veloso, disse um dia que “o Brasil tem o dever de exercer a sua originalidade perante o mundo”.
Falemos de política e economia “à brasileira”, em perspectiva internacional.
*BRIC (Brasil, Rússia, Índia i China), é um conceito definido em 2004 por Goldman Sachs para suas previsoes das 4 economias dominantes no mundo em 2050.

Conferenciant: FLÁVIO CARVALHO, sociòleg, politòleg, tècnic de cooperació internacional i coordinador del Col•lectiu Brasil Catalunya.
Conferenciante: FLÁVIO CARVALHO, sociólogo, cientista político, técnico de cooperaçao internacional e coordenador do Coletivo Brasil Catalunha.

TENTATIVA CORDELÍSTICA DE SISQUENTAR

2009-12-18T20:36:00.001-03:00

Nas vorta que o mundo dá
Nas porta e minhas janela
Aberta nem só pro mar
Nas hora que bate o frio
Nas hora em que a mão gela:
Incolhida, tremedera, calafrio…

Ai que sodade do sol lá do Brasil!

Se o mundo num fosse girar
Barcelona num ia ser ela
As neve é mais pra esquiar
Nas hora que bate o frio
E por lá um calor que se pela:
Num trocava o Piauí pelo Rio…

Ai que sodade do solzinho lá do Brasil!

O jeito é num parar
Sisquentar inda mais nela
Já comprei um casaco polar
Pr’essas hora em que bate o tal frio
Para cobrir do juízo às canela:
Uma tal de caleifação, um chá quente e… priu.

Gelando duma vontade danada do sol lá do meu Brasil!

Flávio Carvalho, Barcelona, INVERNO de 2005, menos de 10 graus (até agora…)!

Saudades do Paraíso.

2009-12-18T20:06:00.003-03:00

“Nem tudo pode ser perfeito, nem tudo pode ser bacana;
Quero ver o cara sentado na praça, assobiar e chupar cana”
(Benito di Paula).

Tem dias que é danado!
É só acordar e botar um disco de Benito di Paula (que eu nunca imaginei que um dia iria gravar CDs com música de Benito di Paula, mas, felizmente, meu amigo sloveno, Ivan, copiou um para mim) que o chão pode desaparecer debaixo dos seus pés. E nao debaixo dos caracóis dos seus cabelos, de Roberto ou de Caetano…
Deve ser por esse clima de Copa do Mundo que estamos passando.
Essa semana, quando eu ia pegar o metrô, com minha garrafinha de cachaça-com-licor-francês-de-rosas na mochila, rumo a Associaçao Amigos do Brasil em Barcelona, passaram um brasileiro na bicicleta, com a bandeirona verde e amarela, outro gritou pra mim de dentro do ônibus – talvez pelo fato de tanto ele quanto eu irmos com a camisa do Brasil e eu nem sei se ele é brasileiro ou nao, o que aquí nao importa muito…
Todo mundo falando do Brasil, aí vem Benito di Paula mostrando o Brasil pro “meu amigo Charlie Brown” e associando alegria, música e futebol…
É danado!
Se você pensa que nunca ia se embriagar tanto assim com esse clima abestalhado de Copa do Mundo (ao ponto de sair todo animado e abestalhado pelas ruas de Barcelona com uma camisona escrita Brasil no meio do peito), se você é daqueles que nao se emocionam fácil com uma musiquinha qualquer, se você é tao insensível ao ponto de nao entender aquela história da “minha terra tem palmeiras onde canta o sabiá; as aves que aquí gorjeiam nao gorjeiam como lá” (mesmo que jamais soubesse que ave gorjeava, pensando que elas cantavam…), tenta migrar um dia pra ver como é danado esse negócio de sentir saudade.
Paulinho da Viola continua certo: “meu tempo é hoje”.
É engraçado porque a saudade nao vem em tempos certos.
Por exemplo, você nao tem saudades do ano passado, ou do dia em que saiu do Brasil, mas a saudade que bate é da adolescencia, de fatos que você nem costuma lembrar, de gente que você pensava que tinha esquecido até mesmo porque nem conhecia direito…
E deve ser um instinto psicológico freudiano qualquer se aliviar dizendo assim, para você mesmo: “Ah, mas se eu estivesse lá essa saudade tambem poderia ter despertado”! Um consolo. E aí se motiva a ir pra rua e aproveitar o dia. Carpe Diem.
Nessa hora, por exemplo, eu sinto uma enorme vontade de telefonar pro Companheiro Marcos Pereira. Por muitos motivos, além do fato de ser um Companheiro com C maiúsculo, daqueles que a vida só constrói na danada da política. Nas lutas da vida, e em nosso caso no sindicato, e no partido, e pescando nas águas da Praia do Paraíso.
E aí, levando em consideraçao que ele tá aquí mais “pertinho”, por acaso na Alemanha onde o Brasil tá jogando (como sempre começando mal) a Copa, recebendo a visita de outros amigos brasileiros (Carlota e Janda) casado como eu com uma “européia” (felizmente nao muito européias e muito menos europeístas), considerando que ele foi uma visita das mais ilustres que nós tivemos recentemente na nossa “festinha de casamento”, que foi minha primeira grande experiencia de dialogar sobre esse ato de migrar e mirar o Brasil mais de perto, lembrando que ele volta no próximo verao brasileiro para o verde mar de Porto de Galinhas onde vai morar com sua (nossa) Chris e que ele é um Revolucionário que nao esconde seus gostos pelos breguinhas clássicos (e nao tao clássicos, quanto populares - como sua infancia popular das típicas dificuldades socioculturais brasileiras), desaparece até a minha coragem de ligar pra ele – sendo eu frouxo como sou.
Espero que eles entendam.
Escutar o disco de Vital Farias que Alfredo (outro Companheiro) e Ivana trouxeram para Barcelona, Vixe Maria, nem pensar!
Saudade é isso mesmo Paulinho.
No dia que Laura mergulhou na Praia do Paraíso tinha um cocô boiando e ela achou sujíssima aquela praia. Realmente poluída, como eu nunca tinha visto. Afinal, para mim, sempre foi o "meu" paraíso.
Ana, a mae de Laura, adorou o caldinho de peixe “do Paraíso” tanto que de vez em quando ela prepara por aqui na Catalunha, assistindo o vídeo que Josep, o pai de Laura gravou dos peixinhos passeando no meio dos pés de Ana.
Um dia mostraremos a Joao. E levaremos ele para passear com os peixinhos. Pode ser pelos pés de Ana, pode ser pelos pés de Mainha, pode ser pra conhecer a mae de Marcos ou pra conhecer os projetos políticos de preservaçao ambiental do mar de Porto… ele é quem sabe. E, esperamos que nao cague no mar.
A água de Porto de Galinhas é de um verde azulado, sutilmente mais verde que azul.
A água do Mar Mediterrâneo é de um azul esverdeado, sutilmente mais azul que verde. Os Zóios de Laura sao verdes e ponto.

Mas, pra terminar, eu conto um conto que me encanta:
Carlota (nosso Mestre Fotógrafo) me levou pra pescar na Praia do Paraíso.
Nessa minha primeira experiência pesqueira eu fiquei horas com a varinha em paz, observando os peixes roubando a isca do meu anzol, enquanto Carlota pescava todos, até que ele mesmo perguntou porque é que eu nao fisgava os danados, com um golpe de mao.
Até hoje eu nao sei porque.
Eu sei é que eu nao sabia o que fazer.
E que, às vezes, continuo sem saber. E, nao sei porque, às vezes até gosto.
Hoje eu sei que gosto dos peixinhos passeando, do Caldinho de Ana, de Janda e de lembrar de Carlota pescando, com sua garrafinha de cachaça.

A vida é um Paraíso.
A saudade é isso.

O melhor peixe com cerveja foi o da Baía Formosa.
Mas essa, já é uma ooooooutra história…
Peixe é com cerveja; caldinho de peixe é com cachaça – nao esqueçam!

Para Girlayne, minha irmazona, que me ligou hoje pra dizer que, por falta de material médico na saúde pública brasileira, a cirurgia do meu pai foi adiada mais uma vez.
O que isso tem a ver?
“Nem tudo pode ser perfeito, nem tudo pode ser bacana”…

Flávio Carvalho.
Primavera, quase verao de Barcelona. Puigdàlber. Dia de Santo Antonio de 2006.

P.S.: Viva meu Tio Condy e Benito di Paula! E eu que sempre pensei que nunca ia vestir uma camisa do Brasil por aqui “porque eu nao preciso, porque o já Brasil sou eu mesmo, bla bla bla…”…

AMANTS SENSE FRONTERES

2009-12-18T19:46:00.003-03:00

“Totes les cartes d’amor són ridícules. No son cartes d’amor si no són ridícules. Jo vull escriure cartes d’amor. Ridícules... Perquè només les persones que mai han escrit cartes d’amor, aquestes sí, són ridícules” (Fernando Pessoa).

Fa uns anys, set mesos i vint-i-un dies que sóc aquí. Per tu. Millor(!): per mi. Vaig posar tota la vida en bosses de plàstic de supermercat, després en caixes de cartró de supermercat. Vaig comprar maletes i dues jaquetes al supermercat. Vaig donar llibres i discos als amics. Vaig vendre el cotxe, la casa i vaig treure els estalvis del banc: tancar els comptes, obrir una nova vida. Havia pensat en explicar-ho tot al control policial d’entrada a la Unió Europea; per obligació, sincerar-me a un poli. No ho vaig fer. Millor així! No caldria introduir un nou concepte en termes d’immigració: immigrant econòmic, exiliat polític, desplaçat de guerra, i ara AMANT SENSE FRONTERES! No cal explicar a “les autoritats” la meva condició d’immigrant amorós. No ho entendrien. No ho voldrien entendre, com passa amb molta altra gent. Pitjor(!):per ells. Vaig arreglar la teva vella bici BH adolescent per explorar millor el teu món. Vaig acceptar la idea que sigui “el meu món, el nostre món”, un dia. Directe cap al Prat. He fet un exercici d’humilitat sense precedents a la meva vida. I m’ha agradat, malgrat tot. Però jo no he nascut un altre cop. No és cert. Tinc trenta sis primaveres al costat. Això si: un altre món ha nascut per mi. Neixes amb mi, altre món, com bessons bivitel•lins que es coneixen des de fa poc! Ens estranyem. Ens estimem. Però d’aquests bessons tu no n’ets la mare (per sort!). Ets LA dona. Més “tu” que “meva” afortunadament. Vaig recuperar l’època d’estudiant: postgraus i activitats per millorar la meva formació professional als ulls dels catalans... Després de vint anys conduint cotxes, vaig aprendre a conduir, per poder conduir aquí. Després d’haver fet un Màster en Ciència Política, vaig tornar-me aquí un mig-ciutadà. Imagina’t dir a aquell “poli”: “no sóc una persona, sóc un cor immigrant, operari de l’amor; deixeu-me passar, si us plau”! Tinc un Número d’Identificació d’Estranger, Carnet de Conduir segons les normatives europees, Carnet de Soci del RACC i del Carrefour, Carnet de la Biblioteca de Catalunya i de la Xarxa de Biblioteques de la Diputació de Barcelona, Compte al Banc i Contribueixo a la Seguretat Social. Sóc de la Colla de Diables. No puc votar. No puc pensar en no treballar: “viure d’amor no omple la panxa”. No puc pensar en no pensar ni en deixar de dir el que vull dir. Vaig posar-me a fer feines diferents de tot el que jo sé fer. Vaig repartir cadires per un concert que no he vist. Vaig collir raïm per un vi que no he begut. Vaig divulgar una activitat en la que no he participat. Vaig inserir dades d’una investigació que no he fet. Vaig fer una memòria d’un projecte que no coneixia. Netejo els carrers de nostre poble que no he embrutat. Vaig assumir prejudicis i enfrontar prejudicis; vaig conèixer i eliminar prejudicis. M’agrada el cava i fins i tot me’l bec després de brindar. Vaig esforçar-me per aprendre català en un centre públic pagat per la gent “d’aquí” i la gent “d’aquí” em parla sempre en castellà.
I no em pregunto per què. Sóc aquí, amb tu, i més amb mi. Sóc més jo que mai. A vegades no entenc aquest món. I com menys l’entenc, més entenc el món d’on vinc. Com més t’entenc a tu, més entenc el que jo voldria ser i menys entenc què faria si no fos aquí, al teu costat. Vaig enamorar-me de tu. Vaig estimar-te. Vaig casar-me amb tu. Vaig veure en Joan i l’Eloi néixer de tu (i de mi). M’he vist renéixer de mi i de tu. I sóc d’aquells que creuen que totes les cartes d’amor, han d’acabar dient allò pel que han estat escrites: “t’estimo”. O sigui, ridícules.
Puigdàlber, 2008-2009.

Una precaria patera, donde caben 18 personas.

2009-12-18T19:28:00.003-03:00

Hay 28 seres humanos, siendo 27 europeos y “el capitán”, un marroquí inmigrado a Barcelona, contratado por parte de la tripulación española para guiarlos a la tierra prometida (África).
Ya pasan dos días en un lugar perdido del Mar Mediterráneo. La poca alimentación ahora se resume a beber el agua del mar. Hay mucho sol o mucho frío. Y mucho viento.
Tienen hambre, pero, mucho más voluntad de aterrar en suelo africano, donde esperan saciar todas suyas voluntades materiales.
Tienen en sus mientes las imágenes del Paraíso Africano, retransmitidas por los medios de comunicaciones y por relatos de otros europeos, hablando de escenarios magníficos, y de una calidad de vida sin precedentes en los países donde habían acostumbrados a vivir – del otro lado de aquello grande mar.
Los millones de europeos inmigrados a África no quieren hablar de los problemas.
Pero, al que parece, estos 28 navegantes no llegarán al “Sur del Mundo”.
Dentro de horas estarán muertos, como los del otro barco que avistaran minutos antes, à deriva.
Los periódicos africanos no tendrán espacio para hablar de sus “nacionalidades” y no hablará de los orígenes españoles, franceses, alemanes, ingleses… Solo se reconocerá que vienen de un mundo de desigualdad i de injusticia social.
Pero, se llegarían al continente africano serian discriminados, simplemente por su color de piel clara. En los países receptores, con tradición de distintas orígenes religiosas, tendrían dificultades para abrir sus templos cristianos. Sus hijos tendrían muchas dificultades también con la diversidad lingüística africana e de nada servirían sus estudios de inglés, además de sus lenguas maternas – tampoco sus exóticas habilidades artísticas.
El peor de todo seria adaptarse a las distintas formas de trabajo en África.
También a la situación de no estar empleado en alguna fábrica u oficina.
La tierra que no llegarán a pisar seria la salida para el mundo (lo suyo y de los otros), por la agricultura, por los recursos naturales y por otra forma de relacionarse con el medio ambiente – ya devastado por años de colonialismo y neocolonialismo.
Las necesidades os cambiarían, sin duda.
Pero no tendrán esta oportunidad.
Estarán muertos. Todos. Incluso los dos adolescentes finlandeses, junto al padre.
No sin antes todos pelearse entre si, en medio de este grande mar.
Culpando-se unos a los otros, a sus países, a sus dirigentes políticos, a la xenofobia…
Las organizaciones humanitarias africanas recogerán sus cuerpos sin vida.
Turistas sudamericanos de vacaciones en el Norte de África, harán lo máximo que pueden: sacar fotos e vídeos con sus cámaras de 6 mega-píxeles.
No olvidemos que podrían haber sido salvos por un grande barco de cargas que explotaban recursos naturales al sur de la Península Ibérica y que ha pasado, llevando cargas de uva de distintas especies mediterráneas para abastecimiento de comunidades sibaritas al sur del Sahara. Pero la legislación establecida por las Organizaciones de las Naciones Unidas puede llegar a penalizar duramente los que colaboran (como sea!) con las mafias norteamericanas que intermedian este lucrativo tráfico marítimo de seres humanos.
En toda esta historia dramática hay algo más a ser dicho.
Hay mucho espacio en los desiertos del norte de África para que la mayoría de los inmigrantes ilegales que arriban muertos puedan ser enterrados - de acuerdo con la predominante tradición religiosa cristiana, respectando ceremonias funerales, en cementerios que pueden abrigar decenas de familias. Además, el Vaticano ha enviado misionarios habilitados para realizar estas ceremonias, después de mucha presión de la opinión pública mundial sobre la burocracia de las administraciones africanas. Existe, incluso, un grupo de música Gospel de África del Sur que voluntariamente se presenta en velorios de los ingleses, por vínculos culturales y sociales de muchos años pasados.
En otros lugares del mundo, no hay respecto como este, delante de cuerpos sin vida.

Flávio Cavalho. Brasilero, Emigrado a Barcelona. Primavera de 2006.

BONES FESTES - Boas Festas !

2009-12-18T11:06:00.003-03:00

ANTONIO MACHADO (Sevilla, España, 1875; Colliure, Francia – Exilio -, 1939).

Proverbios y cantares.

Nuestras horas son minutos
Cuando esperamos saber,
Y siglos cuando sabemos
Lo que se puede aprender.

¡Ojos que a la luz se abrieron
Un día para, después,
Ciegos tornar a la tierra,
Hartos de mirar sin ver!

Es el mejor de los buenos
Quien sabe que en esta vida
Todo es cuestión de medida:
Un poco más, algo menos…

El hombre es por natura la bestia paradójica,
Un animal absurdo que necesita lógica.
Creó de nada un mundo y, su obra terminada,
“Ya estoy en el secreto – se dijo -, todo es nada”.

No extrañéis, dulces amigos,
Que esté mi frente arrugada:
Yo vivo en paz con los hombres
Y en guerra con mis entrañas.

Todo hombre tiene dos
Batallas que pelear:
En sueños lucha con Dios;
Y despierto, con el mar.
Caminante, son tus huellas
El camino, y nada más;
Caminante, no hay camino,
Se hace el camino al andar.
Al andar se hace camino,
Y al volver la vista atrás
Se ve la senda que nunca
Se ha de volver a pisar.
Caminante no hay camino,
Sino estrellas en la mar.

Todo pasa y todo queda,
Pero lo nuestro es pasar,
Pasar haciendo caminos,
Caminos sobre la mar.

A José Ortega y Gasset.

El ojo que ves no es
Ojo porque tú lo veas;
Es ojo porque te ve.

Para dialogar,
Preguntad primero;
Después… escuchad.

Mas busca en tu espejo al otro,
Al otro que va contigo.

Ese tu Narciso
Ya no se ve en el espejo
Porque es el espejo mismo.

Hoy siempre es todavía.

Nunca traces tu frontera,
Ni cuides de tu perfil;
Todo eso es cosa de fuera.

Busca a tu complementario,
Que marcha siempre contigo,
Y suele ser tu contrario.

Despacito y buena letra:
El hacer las cosas bien
Importa más que el hacerlas.

No es el yo fundamental
Eso que busca el poeta,
Sino el tú esencial.

Los ojos por que suspiras,
Sábelo bien,
Los ojos en que te miras
Son ojos porque te ven.

¿Dijiste media verdad?
Dirán que mientes dos veces
Si dices la otra mitad.

¿Tu verdad? No, la Verdad,
Y ven conmigo a buscarla,
La tuya, guárdatela.

Tengo a mis amigos
En mi soledad;
Cuando estoy con ellos
¡Qué lejos están!

Hombre occidental,
Tu miedo al Oriente,
¿Es miedo a dormir o a despertar?

Contribuiçao de Flávio Carvalho para o Plano Barcelona Interculturalidade, da Prefeitura de Barcelona, em 11/12/2009, entrevista.

2009-12-18T09:50:00.005-03:00

FOTO: Flávio Carvalho, amb dos nens participants del Festival RavalS, en taller de “lectura del món” (Freire), a l’any 2006, en dia de partit del Brasil, al Mundial de Futbol – Flávio és el de l’esquerra! Flávio Carvalho, com duas crianças participantes do Festival RavalS, durante oficina de “leitura do mundo” (Freire), em 2006, em dia de jogo do Brasil na Copa do Mundo – Flávio é o da esquerda!

EM PORTUGUÊS E CATALAN.

Aportació web de Flávio Carvalho: " Oi que aquest Pla BCN Interculturalitat no és una bona proposta d'espai com el que em preguntes? "

http://www.interculturalitat.cat/cat/Participacio/Aportacions/Desembre-09/Aportacio-web-de-Flavio-Carvalho

1. Com valores l’augment de la diversitat socio-cultural dels últims anys a la ciutat?
COMO AVALIAS O AUMENTO DA DIVERSIDADE SOCIOCULTURAL DOS ÚLTIMOS ANOS NA CIDADE DE BARCELONA?

Em sembla que el significat de la paraula “mediterrani” tenint en compte la posició territorial catalana, respon al que estem vivint, des de fa molts i molts anys. Ara, hi ha una nova globalització, amb nous colonialismes i noves possibilitats d'interculturalitat bones i dolentes, com tot a la vida.

ME PARECE QUE O SIGNIFICACO DA PALAVRA “MEDITERRANEO”, CONSIDERANDO A POSIÇAO TERRITORIAL CATALA, RESPONDE AO QUE ESTAMOS VIVENDO, HÁ MUITOS E MUITOS ANOS. AGORA, HÁ UMA NOVA GLOBALIZAÇAO, COM NOVOS COLONIALISMOS E NOVAS POSSIBILIDADES DE INTERCULTURALIDADES, BOAS E MÁS, COMO TUDO NA VIDA.

2. Quins factors faciliten i quins dificulten les relacions de convivència entre els habitants de Barcelona d’orígens culturals diversos?
QUE FATORES FACILITAM I QUE FATORES DIFICULTAM AS RELAÇOES DE CONVIVENCIA ENTRE OS HABITANTES DE BARCELONA DE ORIGENS CULTURAIS DIVERSAS?

L'experiència històrica d'aquesta “mediterrània” facilitaria la convivència (millor que la “integració” que en bon portuguès diem “entregaçao” com donar-ho tot, a canvi de res). El que dificulta és una interculturalitat només per vendre, i això és cosa de la “multiculturalitat” on podem viure, fins i tot de festes i festes, sense el con-viure: compartir vides i coses, de fet.

A EXPERIÊNCIA HISTÒRICA DESTA “MEDITERRANIA” FACILITARIA A CONVIVÊNCIA (MELHOR QUE A “INTEGRAÇAO”, QUE EM BOM PORTUGUÊS DIZEMOS “ENTREGAÇAO”, COMO DAR TUDO, EM TROCA DE NADA). O QUE DIFICULTA É UMA INTERCULTURALIDADE SOMENTE PARA VENDER, E ISSO É COISA DA “MULTICULTURALIDADE”, ONDE PODEMOS VIVER, ATÉ MESMO DE FESTAS E FESTAS, SEM O COM-VIVER: COMPARTILHAR VIDAS E COISAS, DE FATO.

3. Què faries per facilitar les relacions, el contacte i el coneixement mutu entre els barcelonins i barcelonines de diferents orígens culturals?
QUE FARIAS PARA FACILITAR AS RELAÇOES, O CONTATO E O CONHECIMENTO MÚTUO ENTRE OS BARCELONINOS E BARCELONINAS DE DIFERENTES ORIGENS CULTURAIS?

Donaria veu i vot al tant per cent de la població migrada, amb mitja -ciutadania. O sigui, cosa que no existeix (mitja-ciutadania): o ets ciutadà o no ets.

DARIA VOZ E VOTO AO TANTO POR CENTO DA POPULAÇAO MIGRADA, COM MEIA-CIDADANIA. OU SEJA, COISA QUE NAO EXISTE (MEIA-CIDADANIA): OU ÉS CIDADAO OU NAO ÉS.

4. Quins creus que han de ser els elements comuns que hem de compartir la gent de Barcelona per garantir la cohesió i la convivència a la ciutat?
O QUE CRÊS QUE HAVERIAM DE SER OS ELEMENTOS COMUNS QUE DEVEMOS COMPARTIR, AS PESSOAS DE BARCELONA, PARA GARANTIR A COESAO E A CONVIVÊNCIA NA CIDADE?

Els ciutadans i les ciutadanes de Barcelona haurien de tenir els mateixos drets i deures que els nouvinguts (el cosa què que no passa avui, per exemple, amb el tema del vot, entre d’altres). Això és el bàsic per un bon començament.

OS CIDADAOS E AS CIDADAS DE BARCELONA DEVERIAM TER OS MESMOS DIREITOS E DEVERES QUE OS RECÉM-CHEGADOS (O QUE NAO ACONTECE HOJE, POR EXEMPLO, COM O TEMA DO VOTO, ENTRE OUTROS). ISSO É O BÁSICO PARA UM BOM COMEÇO.

5. Des del teu coneixement i experiència, existeixen espais d’interculturalitat o de convivència intercultural a Barcelona? Pots descriure’ns algun?
DO SEU CONHECIMENTO E EXPERIÊNCIA, EXISTEM ESPAÇOS DE INTERCULTURALIDADE E DE CONVIVÊNCIA INTERCULTURAL A BARCELONA? PODES DESCREVER ALGUM?

Oi que aquest Pla BCN Interculturalitat no és una bona proposta d'espai com el que em preguntes? Jo, per exemple, havia treballat al Casal dels Infants (del Raval), en un projecte que es diu Barri Educador i em sembla una experiència molt positiva.

E ESTE PLANO BARCELONA INTERCULTURALIDADE NAO É UMA BOA PROPOSTA DE ESPAÇO COM O QUE ME ESTÁS PERGUNTANDO? EU, POR EXEMPLO, HAVIA TRABALHADO NUMA ONG CHAMADA CASA DAS CRIANÇAS (“CASAL”, É O NOME DE UM ESPAÇO SOCIOEDUCATIVO, DO RAVAL, BAIRRO COM MAIOR IMIGRAÇAO NA CIDADE), EM UM PROJETO QUE SE CHAMA BAIRRO EDUCADOR E ME PARECE UMA EXPERIÊNCIA MUITO POSITIVA.

CASAL DEL RAVAL, BARRI EDUCADOR: http://www.casaldelraval.org/nframe_projectes.html

"Minha terra tem palmeiras, onde canta o sabiá, AS AVES QUE AQUI GORJEIAM..."

2009-12-17T12:21:00.003-03:00

18 de dezembro, dia do migrante.
“Voltei, senhores, para minha família após uma longa ausência: sete anos, para ser mais preciso, durante os quais estudei na Europa. Aprendi muito, e muito me escapou, mas isso é uma outra história. O importante é que voltei carregado por uma saudade tremenda de minha gente, naquela pequena aldeia à curva do Nilo. Durante sete anos, senti a falta deles, sonhei com eles e, quando cheguei, foi um momento mágico, pois me encontrei de fato entre eles. Alegraram-se comigo, rodearam-me inquietos e, rapidamente, senti o gelo derreter-se dentro de mim, como um ser enregelado exposto ao sol. Havia perdido, por um tempo, em terras cujos ‘peixes morrem de frio’, essa sensação de aconchego entre os meus. Meus ouvidos estavam acostumados a suas vozes e meus olhos, a suas feições, de tanto nelas pensar durante minha ausência; mesmo assim, a princípio, entre mim e eles houve algo como a neblina, que logo se desfez. No dia seguinte à minha chegada, acordei na mesma cama, no mesmo quarto cujas paredes haviam sido testemunhas da trivialidade de minha vida na infância e na adolescência. Entreguei meus ouvidos ao vento: é um som deveras conhecido por mim, que, em nossa terra, tem um alegre sussurro. O vento quando sopra entre as palmeiras é diferente daquele que passa pelos trigais. Ouvi o murmúrio da rola e, da janela, olhei para a palmeira do nosso quintal e constatei que a vida continua boa. Contemplando o tronco forte, as raízes fincadas na terra e a copa de folhas verdes, senti-me tranquilo. Não tenho mais a sensação de ser uma pena ao vento. Sou como aquela palmeira, uma criatura que tem origem, raiz e objetivo.”

(Tempo de migrar para o Norte, de Tayeb Salih; traduzido do árabe por Safa Abou-Chahla Jubran. São Paulo: Editora Planeta do Brasil, 2004)

Tayeb Salih ou Al-Tayyib Salih (1929 - 18 de fevereiro de 2009), foi um romancista sudanês. Nascido numa comunidade de pequenos agricultores e professores de religião, migrou à Inglaterra para trabalhar na agricultura. Tendo sido professor numa escola, acabou trabalhando na rádio. Seus livros têm geralmente uma temática política, lidando com a colonização e a perspectiva de gênero. Seu romance “Tempo de migrar para o Norte”, publicado originalmente em 1966, foi declarado em 2001 “o romance árabe mais importante do século XX” pela Academia Literária da Damasco. Foi também censurado pelo governo sudanês no início da década de 1990. Seus trabalhos foram traduzidos do árabe para mais de vinte idiomas.

Enviado por Helion Povoa, do NIEM-RJ.

JOAO CABRAL DE MELO NETO - CAMPO DE TARRAGONA.

2009-12-15T10:06:00.002-03:00

"É a terra de Catalunha
terra de verdes antigos,
penteada de avelã
oliveiras, vinha, trigo"...

"És la terra de Catalunya,
terra de verds antics,
pentinada de avellana
oliveres, vinya, trigo".

Encontro de Bruxelas. Constituiçao da Rede de Brasileir@s na Europa.

2009-12-11T11:13:00.001-03:00

ASSISTIR VÍDEO COM Entrevista Flávio Red de Televisiones Locales de Barcelona

2009-12-11T11:07:00.003-03:00

VER ENTREVISTA AQUI - poucos (10?) minutos.

link http://novesvisions.blocs.xtvl.tv/

sobre Entrevista do meu processo de estar com ou sem trabalho (emprego), migrante, em tempos de crise. Com imagens da família, casa, trabalho, pueblo onde vivo etc. Deixem comentários no link, por favor.

link http://novesvisions.blocs.xtvl.tv/

sobre Entrevista del meu procés de estar amb ou sense feina, migrant, en temps de crisi. Amb imatges de la familia, casa, treball, poble on visc etc. Si us plau, deixar comentaris en el blog (en el link). Grácies. Una abraçada!

18 propostas para o 18 de dezembro, dia do migrante.

2009-12-11T11:00:00.001-03:00

18 propostas para o 18 de dezembro, dia do migrante.

Hoje, 18 de novembro de 2009, pensei em 18 propostas para o 18 de dezembro, dia do migrante. Quem sabe não concordas em pelo menos uma das dezoito propostas... Oxalá, com todas!

1. No dia 18 de dezembro, dia do imigrante, se vista com as cores da bandeira brasileira (nao importa se ninguém identifica sua mensagem e sim como você se sente!).
2. Visite a página web da Rede de Brasileiros na Europa www.rede-brasileira.eu.
3. Na página web acima, leia o Documento de Barcelona, fruto do 3º Encontro da Rede de Brasileiras e Brasileiros na Europa, e ajude a divulgá-lo.
4. Visite a página web também do Ministério das Relações Exteriores, principalmente o portal consular: www.abe.mre.gov.br.
5. Na página web acima, na seçao Brasileiros no Mundo, leia as atas da 2ª Conferência Brasileiros no Mundo e ajude a divulgá-las.
6. No dia 18, vá ao Consulado e faça sua matrícula (ou registro) consular, de graça e com o compromisso de que a informação será mantida em sigilo pelos consulados – além de servir para contar efetivamente quantos somos, dentre outros direitos que temos e muitos não conhecemos.
7. Leia ou comece a ler um livro sobre o tema da migração, ou especialmente da migração brasileira (se não conhece, peça dicas e sugestões). Se nao, você também pode começar a escrever a sua própria história.
8. Faça o mesmo com algum vídeo ou filme sobre migração ou migração brasileira. E, se puder, convide amigos pra assistir com você.
9. Esteja onde esteja, às 18 horas em ponto do dia 18 de dezembro (hora considerada muito significativa por diversas religiões mundiais) ore, faça uma prece, cante um mantra, um cântico, um ponto, um toque, um hino, mentalize e deixe fluir alguma energia positiva, pense firme na felicidade de algum amigo ou amiga, concentre-se na saúde de algum parente, ou se você não acreditar em nenhuma das alternativas anteriores, exerça um minuto de respeito pelos que crêem (e os que crêem, por respeitar os que não crêem).
10. Como será perto do Natal, doe aquilo que já não mais necessita ou ajude aquele que mais necessita (procure serviços de donativos mais próximos). Exercite o que a tradiçao milenar oriental do Feng Shui (e do Budismo) chama de "exercício de desprendimento".
11. Envie uma remessa de dinheiro, que seja possível, para quem você acha que mais necessita.
12. Elimine definitivamente do seu vocabulário a expressão “ilegal”, quando se referir às pessoas em situação de irregularidade em relação à migração de determinado país (ninguém é ilegal até que se prove o contrário e, no máximo, comete uma infração administrativa imposta por países que não respeitam o direito humano - universal - de migrar).
13. Envie um e-mail para aquela amiga ou amigo que faz tempo com que você não se comunica, nem que seja para lembrar o quanto um abraço amigo é importante, mesmo que de longe.
14. Faça o mesmo do item anterior com uma velha carta depositada nos correios, porque nada substitui a velha sensação de receber uma carta amiga (ou mesmo um cartão de natal), em mãos.
15. Associe-se. Procure uma associação mais próxima de você e dos seus interesses e necessidades. Coletivize-se!
16. Se já faz parte de alguma associação, realize, no dia 18, uma reunião, para celebrar este dia dos migrantes do mundo (conforme atribuído pela ONU, o dia internacional do migrante).
17. Reenvie esta mensagem para a maior quantidade de pessoas que você puder e considerar importante (ocultando os destinatários do e-mail no campo CCO – Com Cópia Oculta, e evintando mensagens indesejadas / spams).
18. Envie uma mensagem para o Presidente da República (veja abaixo como fazer), falando da necessidade de incorporar políticas públicas para brasileiros emigrantes na agenda política do Brasil:
Prezado (a) Senhor (a),
Para o envio de mensagem ao Presidente da República proceda da seguinte forma: acesse o endereço 'web' www.presidencia.gov.br. Nesse site, entre na opção "Presidente". Em seguida, clique no botão "Fale com o Presidente" e depois clique sobre "Escreva sua mensagem". Finalmente, preencha os campos do formulário que se abrirá e clique em "Enviar".
Por questões de segurança, nosso sistema não permite o envio de anexos. Assim, caso necessite remeter algo diferente de sua mensagem de texto, deverá fazê-lo por via postal, para o seguinte endereço:
Luiz Inácio Lula da Silva
Presidente da República
Praça dos Três Poderes, Palácio do Planalto.
70150-900 - Brasília (DF)
Contamos com a sua compreensão.
Gabinete Pessoal do Presidente da República.

18 Grandes Abraços para você!

Flávio Carvalho.
Coletivo Brasil Catalunya.
Barcelona, 18 de novembro de 2009.

Família é o que interessa. O resto nao tem pressa!

2009-12-09T14:38:00.000-03:00

Elements de qualitat en la gestió de la formació continuada. EM CATALAO.

2009-12-09T14:35:00.000-03:00

Elements de qualitat en la gestió de la formació continuada.
Flávio Carvalho (sociòleg, i educador popular i sindical). Barcelona, primavera del 2007.
Des de una perspectiva situada en la Pedagogia de l’Oprimit, de l’educador Popular brasiler Paulo Freire (amb llarg reconeixement pels moviments socials a nivell internacional) i d’acord amb molts anys d’experiències amb la Política Integral de l’Escola de Formació de la Central Única dels Treballadors (la major central sindical d’Amèrica Llatina), crec que són cinc els elements que atribueixen qualitat a la gestió de la formació continua en el món del treball.
Primer, la “integralitat” en la dimensió política pedagògica, integrant tres elements basics, estructurants i indissociables:
• la qualificació professional o formació ocupacional pel món del treball (no només pel “mercat” de treball, cada vegada més restrictiu als llocs formals tradicionals i precaris), desenvolupant habilitats especifiques i generals tant per les noves demandes, com creant noves dinàmiques i ofertes de treball (J. Subirats) d’acord amb les necessitats legítimes dels treballadors;
• l’educació formal dels treballadors, valorant els espais de les polítiques públiques educatives i relacionant-los amb un nou model d’inclusió social des de l’escola per a joves i adults - i educant amb continguts valoratius de les seves pròpies experiències de vida;
• la formació política (sindical, ciutadana, col•lectiva i personal – aquesta última relacionada amb la pròpia concepció de qualitat de vida de cada persona) en el coneixement, comprensió i transformació de la realitat social on viuen i conviuen.
Segon, aquesta Formació Integral, considera la Construcció Col•lectiva del Coneixement, través de la capacitat crítica, dialògica i creativa de l’esser humà. L’exercici de l’alteritat (la mirada sobre l’altre, demanant i oferint el respecte a la llibertat d’expressió, i consens o dissens d’opinions) en la construcció d’un nou projecte de societat.
En tercer lloc, un repte que ha de ser planificat, sistematitzat i avaluat processalment (com un procés), amb la presència protagonista dels projectes estratègics de societat que representen les institucions dirigents, els educands i els propis educadors.
Quart, la obertura a la inclusió d’una “lectura del món” (Freire) que no oblida totes les dinàmiques d’exclusió i inclusió social en el món contemporani: gènere, joventut, cultures, territorialitats, migracions... tota la plataforma de drets humans, econòmics, socials, culturals i ambientals que es relacionen amb la centralitat ontològica del treball en la construcció d’aquesta i d’una nova societat - no etnocèntrica, no androcèntrica i no antropocèntrica.
Per últim, les dinàmiques constitutives dels grups socioculturals exigeixen metodologies i tècniques imprescindibles, que són presents als quotidians participatius dels moviments socials, de les escoles i les universitats obertes a les societats, col•lectius representants de diversitats culturals, i polítiques en si mateix (significant la paraula política en la seva essència). Per aquestes hi ha les pedagogies de la praxis i de la pregunta, les dinàmiques psicopedagògiques de grups, l’antropologia de les convivències (M. F. Martorell, de Catalunya) i els diaris etnogràfics, els temes generadors, les històries de vida, el teatre de l’oprimit (A. Boal) i una infinitat d’elements que possibiliten la construcció de nous sabers, la interdisciplinarietat dels continguts i la continuïtat de l’aprenentatge formatiu (o com deia un cantautor brasiler: “la bellesa de ser un etern aprenent...”).

orçamento participativo e planejamento estratégico participativo (EM CATALAO)

2009-12-08T20:13:00.001-03:00

PRESSUPOSTOS PARTICIPATIUS I PLANIFICACIÓ ESTRATÈGICA PARTICIPATIVA.

Reptes per la política, oportunitats per la democràcia.

Flávio Carvalho.

Politòleg. Ex Coordinador de Formació de Pressupostos Participatius al Brasil (2003-2004) i ex Consultor del Govern Lula (2004), amb formació al Seminari de Participació Ciutadana de la Fundació Jaume Bofill (2005-2006).

“Todo o poder emana do povo, que o exerce por meio de representantes ou diretamente, nos termos desta Constituição”. Constituição da República Federativa do Brasil. Artigo 1º, parágrafo único.

Són moltes les veus que enalteixen les virtuts dels Pressupostos Participatius brasilers (Orçamentos Participativos, OP en portuguès), designats com un referent polític de democratització de les societats.

L’intent d’aquest article és explicar-ne la lògica de funcionament, tot fent-ne una anàlisi crítica. No busquem, doncs, reforçar el mite sinó generar un diàleg d’experiències.

Són 3 els factors que han contribuït al reconeixement internacional dels Orçamentos Participativos:

El reconeixement per part d’organismes i esdeveniments polítics com la ONU i el seu Programa de Gestions Urbanes, la Declaració final de la Assemblea Mundial de Ciutats i Autoritats Locals (Habitat II, 1996), i també pel Banc Mundial, i pel Banc Inter-Americà de Desenvolupament, com a recomanacions de bones pràctiques de gestió pública municipal i d’innovació de la planificació urbana1;
La difusió de l’OP al Fòrum Social Mundial2;
L’expansió del PT a totes les regions del Brasil, especialment amb l’elecció del Lula com President de la República Federativa del Brasil i la seva representativitat política a l’Amèrica Llatina, amb repercussió a tot el món – sense comptar que més de 200 ciutats brasileres, no només governades pel PT, han experimentat l’OP.

Els OPs3 són, en síntesis, una forma de democratització de l’elaboració i gestió dels recursos públics (generalment municipals, però també regionals o estatals), amb participació activa dels ciutadans. Un dels millors exemples del que es diu “democràcia participativa”, “democràcia directa” o “radicalització de la democràcia”.

La primera cosa que es mitifica de l’OP és que es tendeix a creure, a priori i des del desconeixement, que es tracta de posar el pressupost municipal íntegrament a la disposició de la ciutadania. El que no es diu és que, sovint, estem parlant d’una petita (tot i que sempre significativa) part de les finances disponibles (0,8%, 1,5%, 8%, 20%...). D’altra banda, hi ha OPs que enlloc de fixar un percentatge sobre el pressupost municipal el fixen sobre la capacitat de recaptació financera de determinats tributs territorials. Sigui com sigui, el que s’ha demostrat a ciutats com Porto Alegre és que la bona acceptació de l’OP per part dels ciutadans4 ha incrementat en més del 40% de recaptació dels impostos urbans en tan sols el segon any de govern del PT5. És a dir, allà on hi ha OP, la ciutadania se sent més motivada a pagar els impostos i disminueix el frau fiscal.

En tot cas i independentment del volum de diners que es posa a participació, el sol fet de parlar d’una part del pressupost municipal el fa més transparent i dóna a conèixer a la ciutadania el total dels recursos públics disponibles.

Quantificar quina part dels Pressupostos municipals es posa efectivament a l’OP és molt complicat, sobretot perquè estem parlant de l’aportació de recursos diversos com els recursos humans, pagats o voluntaris, funcionaris i personal tècnic cedits per temps de contractació determinada (recursos humans en general); a més de la cessió i manteniment d’equipaments públics, instruments de divulgació, etc. Però també perquè es pot parlar de recursos intangibles que tenen valor en sí mateixos, agregats al servei prestat per la gestió pública de l’OP, essent el més evident la formació continuada dels participants a la quotidianitat de l’exercici democràtic. Això que no es mesura i no passa factura, però en canvi aporta transformacions visibles als diferents nivells de participació de les persones que passen quatre anys dedicant bona part de la seva vida (moltes vegades com a voluntaris) al projecte col·lectiu d’implementació d’un OP.

Al marge de la qüestió econòmica, el que destaca cada vegada més als OPs de Brasil és la seva incidència sobre projectes de llarg impacte, en resposta a les noves demandes socials. És a dir, a través dels OPs es busca “invertir les prioritats”, sortir de les polítiques d’obres visibles (el que tradicionalment s’anomena “la pedra”) per passar a donar més importància a projectes innovadors més propers a les polítiques d’atenció a les persones: cultura, promoció d’igualtat d’oportunitats, drets humans etc. (malgrat que gran part dels OPs no aconsegueixen abandonar les obres que donen més vots com el manteniment dels carrers en un país tan deficitari d’infraestructures com és el Brasil).

D’aquesta manera, els OPs esdevenen una oportunitat més de compatibilitzar diferents processos de transformació social. La discussió del “meu carrer” o “meu barri” (la pertinença tancada a una determinada territorialitat) s’articula amb eixos temàtics transversals com gènere, ètnia, discapacitats etc. Alguna cosa així com fer l’ordenança urbanística municipal involucrant nous protagonistes, que mai havien pensat en participar tant activament de la política. Dialogant amb aquests nous participants, els propietaris de fet dels recursos i assegurant: 1) que tinguin coneixement que la política no és només cosa dels polítics; 2) que tinguin responsabilitat sobre l’entrada (recaptació) i sortida (despeses) dels recursos; 3) que tinguin respecte a la més àmplia diversitat de propostes i concepcions que la gent posseeix sobre el que vol per la seva ciutat, immediatament o pel futur.

Sempre amb el repte de la innovació. Per exemple, la més gran despesa pública del govern central (salut) es descentralitza cap als departaments de salut de les províncies i dels ajuntaments. Mitjançant un OP, per posar un exemple concret i real, es pot direccionar part d’aquests recursos cap a un nou projecte d’utilització dels coneixements tradicionals indígenes amb plantes curatives de les comunitats (introduint l’oportunitat d’ampliar la comprensió sobre la salut preventiva, hàbits individuals, qualitat de vida en espais col·lectius etc). Això respon a la intenció que l’OP sigui un espai d’innovació sobre les polítiques, el que no vol dir que el departament de salut (encara en l’exemple anterior) no hagi d’innovar en les seves pròpies pràctiques. Des de l’OP tenim l’oportunitat de reflexionar una mica sobre el què i el com s’està fent i si es pot canviar el que s’està fent, cosa que a vegades costa de fer des de la pràctica quotidiana.

El que normalment no es diu és que això pot generar conflictes insolubles en la gestió de les polítiques públiques. Un problema greu és que tot el que sigui participatiu, innovador o que porti el títol de “ciutadania” es torni objecte de tractament exclusiu de l’OP. Un ghetto de ciutadania, oblidant que els altres espais de construcció de les polítiques locals haurien de ser també espais de participació en sí mateixos. És a dir, els OPs no haurien de córrer el risc d’esdevenir l’ESPAI de participació. L’existència d’un OP no treu que el govern hagi de ser participatiu en la seva essència. Paradoxalment, es pot donar el cas que trobem governs menys democràtics si hi ha l’OP que serveix per posar-se l’etiqueta de “participatiu”. Un govern autoritari amb Pressupostos participatius? I tant que sí...!

En altres paraules, la simple existència d’un OP no lliura un títol de democràtic a cap govern; però l’equació més important és que quant més planificada i participativa sigui la gestió pública municipal, més democràtics poden ser els impactes de les seves polítiques pel conjunt de la ciutadania. I no es pot negar la importància dels OPs per assolir aquests objectius6.

PERÒ, COM ES FA UN OP?

Tot seguit, us presentem de forma senzilla7, com es pot fer un Pressupost Participatiu municipal:

Realitzar una reunió amb l’alcaldessa o l’alcalde, regidores i regidors i els tècnics municipals en general per millorar els coneixements sobre la democràcia participativa (per tal que com a mínim, les persones parlin la mateixa llengua) i definir en quina concepció de govern aquesta experiència pot ser implementada;

Definir el valor d’inversions a l’OP, atorgar responsabilitats sobre l’implementació d’aquest OP i fer un pla de treball;

Fer una reunió de sensibilització amb el teixit social i altres interessats per donar a conèixer l’OP i els motius que porten a voler-lo implementar;

Triar quines metodologies de suport seran utilitzades i elaborar un Reglament Intern de l’OP;

Dissenyar una divisió de la ciutat en micro-regions – ja amb la participació del conjunt de la ciutadania8;

Fer material publicitari i àmplia divulgació a la ciutat;

Fer un llançament públic de l’OP (presentant un diagnòstic sobre l’actual situació socioeconòmica del municipi – construït abans entre el govern - i obert a suggestions per la seva millora);

Fer reunions de sensibilització amb els ciutadans de cada micro-regió, escollint els seus representants (delegats) segons els criteris que constin del Reglament Intern i votant en propostes concretes per millorar aquesta micro-regió9;

Fer reunions temàtiques, obertes a qualsevol veí i dinamitzades per què es parli dels principals problemes i de les prioritats - i votant propostes concretes per millorar aquests punts específics10;

Es fa la presa de possessió dels delegats (i s’aprofita per fer una capacitació més efectiva sobre l’OP i les seves responsabilitats davant de les propostes presentades per la comunitat) i es constitueix un Consell de l’OP, amb un número equitatiu de representants entre els delegats (escollits per aquests) i les persones que fan part o treballen al govern; els que ja posseeixen representació política d’alguna institució o del teixit associatiu poden presentar-se com candidats a delegats, si així ho volen; s’escull, per consens o votació, un President i un Secretari pel Consell11, més una Comissió de Seguiment per acompanyar tot el procés i fiscalitzar la seva implementació efectiva;

El Consell de l’OP (COP) organitza, cada any, un Fòrum de la Ciutat per debatre els seus principals problemes, actualitzar el diagnòstic sobre la ciutat, avaluar l’implementació de l’OP i, amb criteris previs, prioritzar, entre totes les propostes més votades en cada temàtica o micro-regió, quines seran implementades enguany12; el producte principal del Fòrum de la Ciutat és un Pla de Inversions Regionals i Temàtiques.

De manera esquemàtica, això és un exemple de com podria funcionar un OP a Brasil (construït partint d’unes quantes experiències). Ara bé, té sentit parlar d’OPs a Catalunya?

L’intercanvi d’experiències i no la transferència de tecnologia

Per evitar problemes sobre la percepció mítica dels OPs i acceptar, amb respecte, les diferents interpretacions, primer s’ha de contextualitzar la realitat social, cultural i política on es desenvolupen. Això vol dir que es pot fer un procés de participació ciutadana vinculat als Pressupostos públics i a la planificació del govern a qualsevol part del món governat per instàncies democràtiques, sempre que contextualitzem de quins diferents conceptes de democràcia estem parlant. I, sobretot, en quines circumstàncies aquesta democràcia es relaciona amb la realitat social d’aquest territori13.

A més, tal i com s’observa, si estem fent una anàlisi dels OPs (en plural) és perquè no hi ha un model únic i acabat dels OPs al Brasil. És cert que el Partit dels Treballadors (PT) té sistematitzat un “model PT de governar” que serveix per orientar els OPs, però també hi ha aquella trampa que es diu que “en la pràctica tota teoria és diferent”...

Per un país de dimensions continentals com el Brasil14, profundament marcat per la diversitat cultural (i desigualtats regionals) el context d’implementació de determinades polítiques es fa amb una reelaboració quotidiana d’aquestes mateixes polítiques15 – repeteixo: amb claredat d’objectius i estratègies àmpliament pactades.

En tot cas, és molt important aclarir les nostres expectatives, cap a on volem anar i on creiem que es pot arribar.

A vegades s’espera molt dels resultats concrets de tot aquest procés (la construcció d’una plaça, la destinació de tants euros per tal projecte, etc.) i s’oblida que allò important és el seu objectiu transformador cap a la democratització de la societat..

Per això, el que es consolida com el “producte” més important dels OPs és el procés de formació política continuada dels seus protagonistes. Això no té preu ni fàcil valoració, però hi ha un cert consens de què el pas d’uns ciutadans per aquestes experiències els transforma significativament. Molts milloren la seva comprensió de la política i de com n’han fet part, vulguin o no.

Però el que es pot considerar com Formació també obre la possibilitat de “deformació”. Hi ha també (afortunadament en menor quantitat) experiències que empitjoren la percepció de la política que tenen els participants, i això s’ha de dir.

L’objectiu d’aquest procés d’empoderament, de potenciament de les capacitats personals, de foment de la consciència crítica, de formació de lideratges i de sorgiment de nous agents polítics és contribuir a la formació d’una nova ciutadania, millor de la que tenim. Fins i tot per augmentar la seva capacitat d’exigència sobre els governs que hagin impulsat processos participatius com aquests. Perquè quan ja no siguin més govern, tinguin aquesta nova ciutadania al seu costat per augmentar la seva capacitat d’exigència sobre els nous governs que no hagin impulsat processos com aquests. Això no es la política en la seva essència?

Finalment, acabem amb una petita mostra16 de com s’ha fet un Pressupost Participatiu a Catalunya, al municipi de El Figaró-Montmany.

L’any 2003, guanya les eleccions la Candidatura Activa del Figaró (CAF) amb un programa electoral basat en tres grans línies estratègiques: la implicació de la ciutadania en la presa de decisions públiques, la sostenibilitat i la cohesió social.

D’un pressupost municipal de 1.500.000 euros, se n’han posat a participació 100.000€, el que suposa un 6,6% del pressupost municipal obert als pressupostos participatius.

Els Pressupostos Participatius van constar de les següents fases:

1- Presentació del mètode i taller "Imaginem el futur del Figaró 2015". L'objectiu del taller era identificar tres grans línies estratègiques per al municipi (una social, una econòmica i una ambiental) que havien de donar coherència a les propostes de la ciutadania en el marc de l’OP.

2- Fem propostes. En aquesta fase cada ciutadà/na del municipi i cada entitat podien fer dues propostes d’actuació per a l’any 2006. Les propostes es recollien als comerços, a l'Ajuntament o a través de la Internet. També es varen fer propostes a través de l’escola del municipi, treballant conjuntament amb les famílies. Les propostes havien de ser legals, de competència municipal, tècnicament viables, no podien superar els 24.000 euros, no podien ser insostenibles i no podien fomentar l’exclusió social. Es varen recollir 150 propostes.

3- Filtrat i valoració econòmica. En aquesta fase, la Comissió Permanent de Participació Ciutadana, un òrgan plural que coordina tots els processos de participació del municipi, va filtrar les propostes amb els criteris abans esmentats i va agrupar aquelles que eren similars. També en va aprovar la valoració econòmica. Finalment va quedar una butlleta per a votar amb 63 propostes.

4- Votació i criteris de valor afegit. En aquesta fase cada ciutadà/na podia votar fins a 6 de les 63 propostes que s’havien fet. La Comissió Permanent de Participació va fer el recompte (dels 201 votants) i va aplicar els criteris de puntuació de les propostes: la votació (75%), l’adequació a les línies estratègiques (15%), el fet de cobrir una necessitat bàsica (5%), el nombre de persones beneficiades (5%). D’aquesta manera les 63 propostes van ser puntuades entre 0 i 100 punts.

5- Resultats i tancament. En aquesta fase es varen presentar i aprovar per Ple els resultats del procés que va incloure les 10 primeres propostes, que sumaven 100.000 euros, i es va fer una avaluació ciutadana del procés.

L’any 2004 es va dedicar a la construcció participativa del mètode i a la redacció d’una diagnosi participativa del municipi. Els pressupostos participatius van començar l’any 2005 per incorporar resultats al pressupost municipal de l’any 2006.

Van participar-hi 275 persones, gairebé una tercera part de la població del municipi, que té 1.000 habitants.

Segons M. Parés, els pressupostos participatius han “aconseguit uns nivells molt elevats d’implicació de la ciutadania i metodològicament s’ha desenvolupat a partir de la construcció d’un mètode propi i força innovador”.

La Planificació Estratègica Participativa (PEP).

Fins aquí algunes reflexions sobre els pressupostos participatius. Però, encara més important que aquests és la Planificació Estratègica Participativa (PEP), de la qual fa part l’OP. L’últim congrés del Observatori Internacional sobre Democràcia Participativa (OIDP, amb seu a Barcelona i realitzat a Recife – capital de Pernambuco, Brasil), en 2006, ha posat aquest tema com eix principal del debat polític17.

És a dir, el pressupost és només una de les eines necessàries per planificar les actuacions. La participació ciutadana és la forma de democratitzar aquest procés de planificació. Però els Pressupostos Participatius no són un mer mètode de treball, sinó que formen part d’una manera de concebre la política. Especialment després que han esdevingut llei en algunes ciutats brasileres, fet que els ha donat més legitimitat institucional. La innovació de la democràcia participativa es construeix sobre una relació dialogada, tensa però profitosa, amb l’actual democràcia representativa.

El problema és que si hi ha una Regidoria del Pressupost Participatiu absolutament dissociada d’una Regidoria de Planificació, com de fet passa a molts governs municipals brasilers, la primera només pot transversalitzar les diverses polítiques públiques, amb límits pel seu ple desenvolupament. És a dir, no té capacitat per decidir sobre el conjunt de l’estratègia de govern sinó només sobre determinades i reduïdes parcel·les. Ens expliquem.

Si el pressupost participatiu no s’emmarca dins el procés de planificació estratègica, acaba esdevenint només un exercici de gimnàstica democràtica deslligat de la construcció de les polítiques públiques. Si, en canvi, són a dins d’un mateix projecte de Planificació, aleshores sí que hi ha capacitat de vincular les polítiques emergides de la participació ciutadana amb el conjunt de l’acció de govern.

En aquest cas, sí que podem parlar d’innovació i garantia de què la democràcia participativa tingui centralitat en un projecte polític de govern: un “govern participatiu” i no un govern que té un instrument participatiu (el que ja seria molt benvingut, però si es pot fer encara més, perquè no fer-ho?).

Per tractar de les noves i complexes temàtiques hi ha dinàmiques, metodologies i experiències de treball amb la participació ciutadana que poden ajudar molt a l’hora de fer una Planificació Estratègica Participativa amb qualitat.

Per veure com una Planificació Estratègica Participativa articula els conceptes de Seguiment, Formació Continuada dels participants i Avaluació també Continuada (allò que es diu avaluació processual) de la política, us donem, tot seguit, una idea del que pot ser una PEP d’un ajuntament.

1. Diagnosticar la situació inicial de la gestió18

Fer una anàlisi de conjuntura amb participació dels regidors, lideratges comunitaris, tècnics, etc.;
Conèixer i fer pública la situació actual dels actius i passius financers i el total de recursos (materials i immaterials) de la nova gestió;
Problematitzar (identificar i analitzar els principals problemes interns i externs), redimensionant-los com reptes de la nova gestió;
Fer un mapa de la xarxa de relacions institucionals de la gestió pública municipal;
Realitzar una trobada d’expectatives entre a) el que s’espera d’una gestió municipal participativa; b) les condicions inicials dels mecanismes de participació en què es troba la gestió; c) els compromisos polítics que l’equip de govern ha pres, etc.

Planificar

Agrupar les qüestions sortides a l’etapa de diagnòstic i establir criteris per una priorització dels problemes, transformats en reptes;
Fer un llistat d’indicadors que ens ajudin a identificar l’assoliment (o no) dels objectius del govern;
Decidir quina aportació dels recursos públics es posarà per què els objectius prioritaris tinguin caràcter vinculant, és a dir, es pugui garantir la seva concreció en temps determinats;
Sistematitzar (registrar l’experiència del procés de la forma més propera a la vivència dels participants i que sigui més important pels mateixos);
Constituir una comissió de seguiment que doni suport al conjunt dels participants per repensar tots els passos cap als objectius principals del procés de planificació19;

Avaluar

Qualitativa20 i quantitativament;
De forma continuada, o sigui, processual;
Amb cronogrames de pausa, espais de reflexió entre els moments més importants;
Donar publicitat màxima als resultats, fent de la clausura del procés un moment més d’obertura per altres anàlisis i contribucions.

Conclusions

A tall de conclusions, volem fer èmfasi en algunes de les qüestions que han estat comentades al llarg de l’article:

a) Fer un Pressupost Participatiu ni és tan senzill com es pot pensar, a vegades, ni és fa amb només bones intencions. Però, tampoc és “cosa d’un altre món (d’un tercer món)”! No n’hi ha cap impediment per fer-lo a qualsevol lloc del món on hi hagi un mínim de debat i consens sobre l’importància de la democràcia participativa, juntament amb les ganes de practicar-la;

b) Parlar dels Pressupostos amb la ciutadania és un bon començament d’un camí que pot aportar transparència a un govern suposadament democràtic. I parlar dels diners de la gent no deixa de ser una estratègia per seguir parlant d’altres temes.

c) Encara més important que un Pressupost Participatiu és una Planificació Estratègica Participativa de govern, de la que l’OP pot formar part, amb les metodologies anticipadament pactades i adaptades als diversos contextos;

d) Cal que la participació ciutadana sigui un estil de govern i no un subterfugi que no passa de la gimnàstica democràtica. L’existència d’un departament o regidoria de participació no té sentit si acaba aïllat de la resta del govern. La democràcia participativa no pot ser una tendència de moda o una paraula moderna per donar resposta al desgast de la política representativa;

e) El debat entre els interessos concrets i immediats dels territoris i la subjectivitat de les noves demandes socioculturals són la riquesa del procés – juntament amb la formació continuada dels participants, protagonistes d’aquest debat;

f) Les diverses experiències d’OPs (brasilers, catalans i d’altres països) haurien de partir de L’intercanvi com a forma d’assegurar que la crítica i autocrítica siguin constructives de noves aportacions i creativitat sobre els mètodes tradicionals de fer política.

VER DEPOIMENTO EM VÍDEO Óia nóis na Grobo!

2009-12-08T20:03:00.002-03:00

Óia nóis na Grobo!

(matéria realizada em Lisboa e Barcelona para o Jornal Hoje sobre a situaçao dos brasileiros no exterior e o Encontro que realizamos em Barcelona, com direito a depoimentos, inclusive o meu, e Hino Nacional - e a minha bandeira de Pernambuco!).

VER DEPOIMENTO EM VÍDEO no link abaixo

http://g1.globo.com/jornalhoje/0,,MUL1234713-16022,00-BRASILEIROS+COMBATEM+O+PRECONCEITO+NA+EUROPA.html

Currículo resumido (em catalao)

2009-12-08T19:45:00.003-03:00

Flávio Carvalho

Currículum resumit

Tel: (+34) 93.898.9119 - 654.209.238
Correu Electrònic: brasilcatalunya@gmail.com.
Direcció: Avinguda Catalunya, 20, Puigdàlber (Alt Penedès, BCN – 08797).
Naixement : 27 de febrer de 1971.
NIE: X7113080P. Seguretat Social nº 08 - 1187715657.

Formació

Formació bàsica

• Seminari de Participació Ciutadana de la Fundació Jaume Bofill (2005-2006) i Seminari d’Exclusió i Desigualtats Socials de la Fundació Jaume Bofill (2008).

• Postgrau en Mediació Intercultural de la Universitat de Girona / GRAMC – Grup de Recerca i Actuació amb Minories Culturals i Treballadors Estrangers (2005). Formació complementària sobre Mediació Intercultural a l’Escola Permanent sobre Immigració de la Fundació Pere Ardiaca (2006).

• Sociòleg i antropòleg, amb màster en ciències polítiques a la Universitat Federal de Pernambuco, Brasil (recerca especialitzada en temes de moviments socials, cultura i participació, 2004).

Formació complementària:

• Seminari “Interculturalitat i codesenvolupament en la cooperació al desenvolupament” (Agència Catalana de la Joventut, Agència Catalana de Cooperació al Desenvolupament i Consell Nacional de Joventut de Catalunya, 2009).

• Jornades sobre “Associacionisme i Participació Política dels Immigrants” (Fundació Jaume Bofill, 2009).

• 3º Simposi sobre “Educació i Immigració a Catalunya”, 3º Simposi sobre “l’Estat de l’Educació a Catalunya”, Jornades sobre “Immigració a Catalunya” i Jornades sobre “Condicions de Vida de la Població Immigrada a Catalunya” (Fundació Jaume Bofill, 2007-2008);

• IV Jornades de Reflexió sobre Plans de Desenvolupament Comunitari de la Federació d’Associació de Veïns d’Habitatge Social de Catalunya (FAVIBC, 2007 – presentant l’experiència del Pla de Desenvolupament Comunitari de La Florida, Hospitalet del Llobregat).

• Jornades “Acció Política i Democràcia” (Institut de Govern i Polítiques Públiques – IGOP / UAB, 2007).

• Curs “Com obrim les nostres entitats a la diversitat” (Ajuntament de Vilafranca del Penedès i Fundació Pere Tarrés, 2007);

• Curs “La Convivència Ciutadana i la Interculturalitat” (Ajuntament de Vilafranca del Penedès i Fundació Pere Tarrés, 2007);

• Seminari de Formació “Codesenvolupament – Cooperació Internacional desde les associacions d’immigrants” (Fundació La Caixa i Observatori del Tercer Sector, 2006);

• Curs Multidisciplinar d’Educació per al Desenvolupament (Servei Civil Internacional, 2005);

• Seminari Internacional “La diversitat en el debat entre societat civil i societat política per a la radicalització de la democràcia” (Euralat, Observatori Eurollatinoamericà sobre el desenvolupament democràtic i social, Barcelona, 2005);

Formador en diverses activitats:

• Presentació del documental “À margem do concreto”, sobre l’ocupació d’espais urbans i moviments socials pel dret a la habitatge al Brasil; i presentació del Documental “Miró, Dau al Set i Joao Cabral de Melo Neto”, sobre les influències estètiques i polítiques entre artistes catalans i brasilers als anys 70 (dins del Cicle de Documentals BRAZUCA, a Casa Amèrica Catalunya, promogut per la Federació Catalana de Cineclubs, Barcelona, desembre de 2009).

• “Brasil, país de contrastos – Diversitat sociocultural i ambiental, tot un país patrimoni natural i cultural de la humanitat, segons la UNESCO” (Cicle Altaveu de les Cultures, Club d’Amics de la UNESCO de Barcelona , 2009; i CAUB Manresa / Col•legi d’Economistes de Catalunya, 2010). “El Brasil abans i després de Lula: reptes actuals i oportunitats de futur en la nova geopolítica mundial” (Cicle Altaveu de les Cultures, Club d’Amics de la UNESCO de Barcelona, 2009).

• “Brasil, patrimoni cultural, material i immaterial – les convencions de la UNESCO tenen lloc al país del futur” (Xerrem.cat, Barcelona, 2009).

• “Travessies – Història, Societat i Cultura Brasilera: present, passat i futur del Brasil”. XX Setmana Pedagògica i Cultural (Escola Oficial de Idiomes de la Generalitat de Catalunya, novembre de 2008).

• “Una trobada entre la Pedagogia de l’oprimit, de Paulo Freire i el Teatre de l’oprimit, de Augusto Boal” (IV Trobada Internacional de Teatre i Educació, Pa Tothom, 2008).

• “Cultura, Moviments Socials i la societat brasilera del futur” (Facultat de Ciències Polítiques i Sociologia, Universitat Pompeu Fabra, 2007);

• “Cultura i Moviments Socials, en una potència econòmica i política del Segle 21: Brasil, país del futur” (Facultat de Ciències Polítiques, Universitat Autònoma de Barcelona, 2007);

• “Cultura, Política i Moviments Socials al Brasil: reptes i oportunitats” (Xarxa de Consum Solidari, Sodepau, Barcelona i Guadalajara, 2006);

• “Diversitat Cultural al Brasil” i “La Convenció de la UNESCO per la Diversitat Cultural” (Cicle Altaveu de les Cultures, UNESCO, Barcelona, 2006);

• “Brasil: diversitat sociocultural i ambiental x desigualtats socials” (1ª Setmana Cultural Brasilera de Vilafranca del Penedès, 2006);

• “Brasil, país del futur: Cultura, Participació i Transformació Social” (ONG Diversia i Centre Cívic Pati Llimona, Festival Bahia Fusió Barcelona, 2006).

Experiència de Treball a Catalunya

• Tècnic de Vida Associativa de l’Associació Cooperacció (des de abril/2009 fins l’actualitat). Dinamitzador dels Grups Territorials i Sectorials de l’entitat. Responsable del foment de la participació i enfortiment de la base associativa als territoris.

• Docent en el Seminari de Convivència i Civisme a l’Espai Públic de l’Institut de Seguretat Pública de Catalunya, ISPC / Generalitat de Catalunya, Departament d’Interior, Relacions Institucionals i Participació (abril a juny de 2009).

• Elaboració del Pla Municipal d’Educació i Formació per a la Solidaritat, Pau i Drets Humans de l’Ajuntament de S. Boi del Llobregat (treball realitzat com a consultor per a la Regidoria de Cooperació Internacional, el primer trimestre del 2009).

• Coordinador Territorial pel desenvolupament de diagnòstics comunitaris a Barcelona. Projecte “Temps de Barri, Temps Educatiu Compartit”. Fundació Jaume Bofill, Institut Municipal d’Educació de Barcelona i Regidoria de Nous Usos Socials dels Temps, de l’Ajuntament de Barcelona, 2008.

• Educador Comunitari. Projecte “Barri Educador – Convivència i Ciutadania a l’espai públic”. Casal dels Infants del Raval, Barcelona, 2008.

• Dinamitzador comunitari. Tècnic del Pla de Desenvolupament Comunitari de La Florida, Hospitalet del Llobregat, 2007.

• Responsable de la sistematització del Projecte “Barris del Món: Joventut, Cultura i Participació”. Espai d’Educació Integral del Casc Antic de Barcelona - EI!CA, 2006.

• Dinamitzador en la realització de tallers participatius a la Fundació Catalunya Segle XXI, 2006.

• Investigador Social, col·laborador en la construcció del “Diagnòstic de la Infància i Adolescència al Raval” (per la Fundació Tot Raval, també com Educador Social amb tallers socioculturals al Mercat Obert de la Rambla del Raval), 2005.

Experiència de Treball al Brasil

• Educador amb experiència docent a Instituts i Universitats, corresponent a l’àmbit de les ciències socials. Especialista en educació popular (mètode pedagògic Paulo Freire de educació d’adults, dinamització de grups i de processos socioculturals) i planificació estratègica participativa (ex Coordinador de Planificació Estratègica, Avaluació i Formació del Pressupost Participatiu de la ciutat de Olinda, Pernambuco, Brasil, 2004).

• Consultor del Govern del Brasil (Govern Lula, 2004 – Ministeri del Desenvolupament Agrari i Ministeri de la Cultura), UNESCO (Consultoria sobre les convencions de la UNESCO i el Patrimoni Material i Immaterial Brasiler, 2003), FAO/ONU (Fons Internacional pel Desenvolupament Agrari, FIDA; Institut Interamericà per la Cooperació Agrícola, IICA, 2002), ONGs i moviments socioculturals.

• Educador sociocultural (ex integrant del Nucli d’estudis Paulo Freire de la Universitat Federal de Pernambuco, Brasil, 2002).

• Coordinador de projectes comunitaris (disseny, planificació i gestió) de la ONG Plan Internacional (Brasil, 2001).

• Entrevistador, Supervisor d’anàlisi de dades i Coordinador d’investigació al DIEESE (Departament Intersindical d’Estadístiques i Estudis Socioeconòmics, 2001).

• Coordinador del Projecte Gènere i Desenvolupament, del Centre de les Dones del Cabo / Centro das Mulheres do Cabo, (Brasil, 2001).
Altres

• Formador i conferenciant en llengua catalana, castellana i portuguesa. Format en l’Escola d’Adults Pere Calders (Barcelona, 2006-2007) i apte pel nivell S•3 de la llengua Catalana pel Consorci Nacional de Política Lingüística de Catalunya (2009).

• Membre de la Coordinació del Col•lectiu Brasil Catalunya, de la Xarxa Brasil Europa (participant del Consell Nacional de Migració del Govern del Brasil), de la ONG Studia Fòrum (governació i participació, Portugal i Brasil) i de la Colla de Diables Foc i Soroll.

• Homenatjat pel Ministeri de les Relacions Exteriors del Govern del Brasil, amb la distinció d’Oficial de la Ordem do Rio Branco, pels serveis voluntaris prestats a la comunitat brasilera al món, 2009.

• Convidat del Ministeri de les Relacions Exteriors del Govern del Brasil a 1ª Conferència Brasilers al Món, com a presentador de ponència sobre la “Xarxa de Brasilers al Món” (Rio de Janeiro, Brasil, 2008) i convidat de l’Organització Internacional per a les Migracions i Centre Scalabriniano d’Estudis Migratoris, com a presentador de ponència sobre “Migracions Internacionals i Drets Humans a Europa” (Brasília, Brasil, 2008). Participant de la 2ª Jornada Jurídica i Econòmica Brasil Catalunya (Consulado Geral do Brasil em Barcelona, novembre de 2008).

• Organització i participació d’activitat al Fòrum Social Català 2008: “Roda Oberta de Diàleg sobre Participació Ciutadana”, presentant experiències de Pressupostos Participatius al Brasil i a Catalunya.

• Ex integrant de la Coordinació General i de la Comissió de Cultura del Fòrum Social Nord-est del Brasil (emmarcat al procés del Fòrum Social Mundial, 2005).

• Conductor de vehicles, Categoria B (Direcció General de Transit, Barcelona).

Diplomacia e Cidadania.

2009-12-08T19:36:00.000-03:00

Diplomacia e Cidadania.

Flávio Carvalho.

Avaliação de uma experiência pessoal de participação na 1ª Conferência "Brasileiros no Mundo", promovida em julho, no Rio de Janeiro, pelo Ministério das Relações Exteriores do Governo do Brasil.

Em maio deste ano, em Brasília, graças ao Centro Scalabriniano de Estudos Migratórios, pouco depois de participar de uma interlocução com a Presidência da República como representante da Rede de Brasileiras e Brasileiros no Exterior, o Ministro Gradilone, responsável pelo tratamento dedicado às comunidades brasileiras no exterior, do Ministério das Relações Exteriores, me comunicou pessoalmente a realização de uma grande atividade dedicada ao tema da Emigração Brasileira, previsto para o mês de julho. Dias depois, um dos seus assessores, Sr. Aloysio, também do MRE, iniciou comigo uma série de troca de mensagens eletrônicas estabelecendo o que seria uma frutífera proposta de parceria entre a diplomacia brasileira e a cidadania brasileira no exterior. Ainda hoje não pude agradecer pessoalmente a gentileza deste servidor público (dentre tantos outros da FUNAG e do MRE), que se comunicava comigo quando a noite já se fazia tarde, para informar que novas pessoas haviam feito a sua auto-inscrição, de última hora, e perguntando se ainda havia tempo e interesse (confirmado e correspondido) de comunicar-se com estes.

Até mesmo o nome da atividade, começava a mudar de forma muito significativa, tanto que talvez não tenha sido percebida por muitos. O Seminário para as comunidades brasileiras no exterior passava a se denominar Conferência Brasileiros no Mundo, embora em alguns documentos mantivesse a idéia inicial de Seminário. O que há de significativo nisto?

Em primeiro lugar, sabia-se de interesse público a proposta de conteúdo do Seminário e a informação com a programação foi dialogada e exposta para toda a sociedade. Estava publicada em página na Internet aberta à sociedade e, a partir daqui, o único questionamento que cabe pode ser direcionado a um ou outro consulado que não tenha se esforçado em divulgá-la amplamente.

A participação dos principais protagonistas, os emigrantes, em todo o processo de discussão e de decisão, assegurando uma metodologia coerente com a proposta (dentre pesquisadores, especialistas e autoridades), estava garantida. Em segundo lugar, o MRE disponibilizava apoio de infra-estrutura e comunicação para que as comunidades pudessem se reunir, paralelamente à programação oficial. De posse dos contatos de todos os participantes, convidados ou auto-inscritos, começou um trabalho minucioso de, nas vésperas do Seminário, organizar a reunião da nossa proposta de Rede, no Rio de Janeiro. Reservar sala no mesmo hotel onde estaríamos hospedados, enviar email para todos os participantes que estavam inscritos (todos! Conforme lista de emails enviados, que guardo com carinho) informando da reunião, articular com o apoio da assessoria de imprensa do MRE a divulgação dos nossos documentos, dentre outras tarefas voluntárias que estamos desenvolvendo desde o Encontro de Bruxelas, em novembro passado.

Mas como a semântica também diz muito, em uma das 22 propostas enviadas da Espanha (após um processo de consulta como pode ser feito, via internet – por não dispor de recursos para realizar ligações telefônicas de longo alcance – consulta essa que também guardo com carinho, com muitos retornos e muitos não retornos), havia uma proposta, dentre outras, que ganhava relevância mesmo fora da Espanha. Uma proposta que também havia sido aprovada recentemente na Secretaria de Relações Internacionais do Partido dos Trabalhadores e encaminhada à Conferência (e que não por mero acaso é o Partido que elegeu o atual Presidente da República). O Governo do Brasil possui uma larga experiência de Conferências para a elaboração de políticas públicas que não poderia ser desprezada. Nós tentávamos emendar: conferências nacionais ou internacionais, para que promovam efetivamente a participação das cidadãs e cidadãos tem que estar embasadas em discussões prévias realizadas com as bases, localmente, ou seja, em cada país. E com poder de decisão para influenciar a elaboração de políticas públicas.

Coincidentemente, ou não, um amigo daqui de Barcelona me perguntava: participarás do Seminário ou da Conferência? Para mim, estava claro, tal como exposto em informação oficial da atividade divulgada na Internet para quem quisesse consultar: o Ministério das Relações Exteriores convocava a 1ª Conferência Brasileiros no Mundo, com o primeiro dia dedicado à conceitualização do fenômeno, por parte de acadêmicos e organizações com larga experiência sobre o tema, e o segundo dia seria dedicado ao debate entre as comunidades e Governo, sobre propostas de atuação sobre o fenômeno.

Além disso, creio pessoalmente (como todas as expressões pessoais contidas nesse texto), que a expressão "brasileiros no mundo" corresponde mais à totalidade e relevância do fato: o Brasil parece ainda não saber ou resiste em perceber que há muitos brasileiros "espalhados" em "todo o mundo". Por outro lado, a terminologia "No Exterior", soa como brasileiros que "saíram", passaram para o "lado de fora". Mas onde é esse "lado de fora", o que significa esse "exterior" do Brasil? Destes, quem retorna ao Brasil? Existe um motivo ou um conjunto de explicações para os brasileiros que querem emigrar? Quantos e quem são essas pessoas, porque, como, com quem, quando e para onde emigraram? E as brasileiras emigrantes? Ou talvez seja ainda mais interessante perguntar como as vidas desses cidadãos e cidadãs se encontram atualmente nos países onde vivem? E, lamentavelmente, cabe ainda perguntar em que condições de sobrevivência se encontram algumas destas pessoas?

Todavia, penso que o principal êxito da Conferência havia sido obtido antes do início da programação oficial. Tão histórico quanto à própria realização da Conferência, era o fato inédito de que representantes de comunidades que englobam números ainda dispersos de milhões e milhões de brasileiros em todo o mundo, pela primeira vez se reconheciam, se identificavam, reconheciam e respeitavam as suas diferenças e projetos comuns. E, a partir daqui, passavam a trocar as suas experiências, compartilhando vivências, expectativas e objetivos estratégicos.

Eu já havia antes desfrutado a possibilidade de conhecer exitosos projetos desenvolvidos por associações de Boston, nos Estados Unidos. Mas confesso estar bastante impressionado com o que passei a conhecer de outras experiências brasileiras naquele país. Posso dizer, por exemplo, da quantidade de jornais e revistas publicados por organizações de brasileiros nos Estados Unidos (além de outros tantos países) que quase me fizeram pagar por excesso de bagagem e impressionaram o oficial de imigração na Espanha. E depois de bastante satisfeito com alguns trabalhos desenvolvidos em Boston, foi a vez de conhecer outras dinâmicas de trabalho, como os 26 carros disponibilizados por uma comunidade evangélica de brasileiros na Flórida. Para quem imagina o que representa naquele país ter ou não ter um carro, não precisa explicar mais nada.

Evidentemente, na Conferência, o fruto não poderia ser maior que o intercâmbio de experiências e o diálogo que se inicia. Além do surgimento de novas alianças e projetos, como me alegro de ver a ida da cineasta brasileira na Bélgica para apresentar o seu filme sobre os imigrantes brasileiros naquele país, a convite de organizações de brasileiros emigrados aos Estados Unidos. Penso que já foi muito ter chegado onde penso que estamos chegando, em reuniões de pouquíssimas horas, com pessoas que ainda estavam chegando de longas e cansativas viagens. E com outras tantas pessoas que não puderam participar porque simplesmente não possuíam recursos financeiros para custear as suas próprias despesas de participação. Tenho a convicção de que milhares dessas pessoas se pudessem, se uniriam a nós. É muito importante não esquecer esses milhares, que poderiam ser milhões. Pessoas de origens sociais e culturais tão diversas quanto o próprio Brasil, com diferentes projetos de vida, e agora ainda assumindo conviver com outras tantas culturas diferentes, de cada parte desse mundo cada vez mais controverso, que cada emigrante já traz um pouco dentro de si. Gerenciar um projeto de convivência em rede é lidar com esse componente enorme de diversidade cultural. Um desafio, no mínimo, interessante.

Pessoas estavam presentes e protestavam por não haver sido informados com antecedência desta reunião. Posso já imaginar o protesto dos que até hoje não tiveram conhecimento dela. Outras pessoas não sabiam que haviam acontecido encontros anteriores. E me fazem lembrar que no próximo encontro haverá pessoas que reclamarão não ter tido o privilégio de haver participado anteriormente. Sempre haverá insatisfação, infelizmente ou felizmente. E, como havia dito anteriormente, se não fosse pela boa comunicação com aquele servidor público, eu teria a minha lista de contatos pessoais guardadas para mim e ele seguiria com a lista de inscritos da Conferência guardada para o Ministério onde trabalha. E muitos dos que lá estavam continuariam protestando pelo acesso à informação.

E os brasileiros que vivem numa cidadezinha da Andaluzia, na Espanha, que não possuem computador, muito menos acesso à internet, e que não podem sair de casa para ir ao "locutório" com medo de ser expulsos do país pela polícia de imigração? E o direito desses terem acesso também à informação que trata dos problemas da vida deles?

Em determinado ponto da reunião, quando outra noite também já se fazia tarde, e não conseguíamos sequer chegar a um consenso sobre o conceito de direitos humanos que deveriam ser defendidos, creio que optamos pela atitude mais coerente. Uma Rede de Brasileiras e Brasileiros no Exterior, deve continuar a orientação de seguir organizando-se desde a base, em cada país de cada continente, com cada emigrante disposto a colaborar e representar o segmento social ou cultural ao qual pertence, formalmente ou informalmente, indivíduo ou coletivo, seja qual for a sua religião, raça, opção política ou opção sexual, para ficar apenas em alguns exemplos. Mas uma coisa ainda pode ser certa: seguiremos tentando nos articular e nos encontrar pessoalmente. Por isso mesmo, assumi o desafio de ajudar a construir um próximo encontro, em Barcelona ou onde quer que seja.

Também em plena consciência dos passos necessários a serem dados na construção desse projeto coletivo: objetivos gerais que reforçam nossos objetivos específicos, de pensar globalmente e agir localmente. Conscientes de estarmos construindo o movimento social mais novo que o Brasil conhece: o da sua emigração.

Mesmo com a expectativa de que sempre haverá pessoas que ainda possam não estar acostumadas com o trabalho coletivo, com as dinâmicas de participação cidadã e até mesmo com os diferentes significados da democracia participativa para qualquer um. Participação para mim, por exemplo, também tem a ver com o poder de autonomia para poder decidir sobre a própria vida. Como me formei também em ciência política, isso para mim tem um nome próprio: "política". Mas como muitas pessoas podem confundir com a outra política, ou com "politicagem", deixo pra lá.

Todavia, até os egos mais exaltados, afinal descobrem o caminho mais fácil para o êxito dos empreendimentos coletivos: a união ainda continua fazendo a nossa força. A união forçada, essa sim, sempre será outro problema.

Sobre a Conferência, há mais a dizer.

Chegando naquele salão deslumbrante do Palácio do Itamaraty, havia uma cadeira e uma placa com um nome reservado para mim. Para aumentar a minha surpresa, outorgando-me o título de Doutor. Abaixo do meu nome, me alegrava mais o fato de que havia um nome ao qual tenho me dedicado ultimamente algumas vezes mais que à minha própria vida, tal como agora faço escrevendo esta longa avaliação, às vésperas de minhas férias, em outra noite que já começa a se fazer muito tarde. O nome da Rede de Brasileiras e Brasileiros no Exterior estava convidando-nos a sentarmo-nos todos, por representação, naquela mesa. Evidentemente por representação, devido ao tamanho da mesa e a quantidade de pessoas que ocupavam aquela sala.

Em princípio hesitei em ocupar uma posição naquela mesa tão importante. Sei dos problemas em ter que assumir algumas decisões importantes, sem condições de poder fazer uma consulta ampla a todas as pessoas que tentamos representar. É o que dizem ser a tal responsabilidade da liderança. E há muitos anos, ainda no movimento estudantil, aprendi a não dedicar ingenuidades em relação a isso. Esse trem quando passa sempre passa mais rápido do que estamos esperando. Em poucos segundos, tentava imaginar o nível daquele privilégio na percepção que despertaria em algumas pessoas que se julgariam mais aptas a estar ali sentadas do que eu (ego, vaidade, ciúme e inveja foram palavras que me vieram à cabeça e logo foram substituídas por orgulho, um sentimento mais coletivo que individual).

Por fim, uma pessoa a quem tenho muito apreço quase me obrigou a sentar, percebendo a minha hesitação e o constrangimento que começava a se estabelecer no salão. Hoje agradeço a ela. E me veio à mente o rosto de muitas pessoas que nos acompanham desde novembro em Bruxelas e que mereciam, mas não podiam estar ali, naquele Palácio.

Dani, minha conterrânea. Desculpe-me. Mas naquele momento me lembrei de ti, aí na Áustria, escrevendo um email de motivação e esperança que eu tinha acabado de ler. Naquela cadeira tão difícil, você jamais imaginaria o quanto me ajudava a sentar. Por isso, sentamos juntos. Muitos.

Para ter uma idéia do que significava aquela representação, naquele momento, havia oito veículos de comunicação na saída, esperando por minhas declarações, em nome da mesma Rede que na quase madrugada passada estávamos reunidos tentando ampliar. Uma das primeiras perguntas que me fizeram foi se eu tinha interesse em ser candidato a deputado representando os emigrados europeus, depois da possibilidade de aprovação do Projeto de Emenda Constitucional (PEC 05/05) que regulariza essa condição no Congresso Nacional. A imprensa nos faz cada pergunta! Entretanto, foi um alívio responder, naquele momento, diante daquelas câmaras, que não tinha esse interesse. E aproveitar para dizer que quando coordenava a formação de um Orçamento Participativo, entendi a compatibilidade entre a democracia representativa (os parlamentos) e a democracia participativa (a cidadania organizada). Mas fazia questão de demonstrar a minha opção estratégica pela segunda, pelo associacionismo cidadão que me conduzia até aqui, inclusive para poder dar essa entrevista.

Há duas fortes propostas de constituição de um Estado Emigrante. Uma que vem da Suíça e outra que foi lançada recentemente em Brasília, através de um livro agradável de ler que eu havia devorado em poucas horas no avião, mas que me deixava com mais dúvidas do que certezas. Em princípio, percebo esse caminho como imprescindível, pela dimensão que ele tem assumido. Por isso tenho pesquisado como esse assunto tem se desenvolvido em outros países como Argentina e Uruguai, dentre outros.

Infelizmente, na proposta aplaudida em Brasília, essa dimensão perpassa muito mais o lado econômico da situação. Pelo pouco conhecimento sobre a proposta da Suíça, que eu mesmo reconheço que deveria dedicar mais tempo (se possuísse) para aprofundar a sua análise, prefiro apoiar a PEC apresentada pelo Senador Cristovam Buarque. Até porque sei que existem outras PECs tramitando (como uma proposta do Senador Marco Maciel, além de outras PECs apresentadas por outros partidos da velha direita brasileira).

Optei por fazer tal como a Conferência caminhou, no sentido de apoiar a PEC 05. E, como não sou defensor do Estado mínimo, creio que o Estado brasileiro deve assumir suas responsabilidades com a cidadania brasileira no exterior. Não concordo com a proposta de que os movimentos sociais ou as ONGs devem assumir o papel do Estado. Interessa-me mais que um Ministério como o MRE utilize toda a sua experiência diplomática para pautar o tema dos direitos humanos quando for tratar de acordos comerciais ou de relações bilaterais ou multilaterais. Não é a toa que a política internacional desse país passou a assumir sua importância no cenário econômico global e tem sido tratada como uma referência em nível mundial. Além disso, não consigo visualizar a emigração brasileira assumindo o papel dos diplomatas nessa questão. Prefiro cobrar para que seja fortalecido o papel da representação diplomática, até mesmo para nos dar o atendimento que merecemos e as negociações dignas com os países onde vivemos. Tanto quanto acredito que estamos preparados para cobrar desses mesmos diplomatas a eficiência nos seus trabalhos, como tem sido feito em diversas circunstâncias. A recente crise dos aeroportos entre a Espanha e o Brasil nos ensinou muito sobre isso. Como sempre temos feito questão de ressaltar nas inúmeras reuniões que tenho participado com o Consulado Geral do Brasil em Barcelona.

Passei algumas horas tardes da noite, lendo todos os documentos mais importantes encaminhados à Conferência. Um deles, que propõe a criação do Estado do Emigrante, afirma textualmente que o primeiro passo é aprovar a PEC 05/05, depois passar a construção desse novo Estado. Foi preciso destacar este ponto, quando o auge da discussão acalorada na Conferência nos forçava a encaminhar uma solução apressada por um abaixo assinado em favor do Estado Emigrante. Antes refletir, até mesmo se for para fortalecer, do que concordar sem conhecer direito. Sem falar na ameaça de que essa proposta possa diminuir todas as outras, pela sua relevância e exuberância.

Também na pressa, quase saíamos da Conferência com a composição de um novo Conselho entre as comunidades e o MRE, que poderia no calor da discussão, sobrepor ou chocar-se com atribuições de um Conselho que já existe e que está em pleno processo de aperfeiçoamento. Um Conselho com experiência acumulada e que tem que ser fortalecido, para nosso interesse imediato: o Conselho Nacional das Migrações. Um Conselho de discussão e elaboração de políticas públicas para a emigração e imigração (juntos, numa perspectiva bidirecional), onde acabamos de pleitear assento e que tem acompanhado todas as nossas discussões, desde a sua participação efetiva no Encontro de Bruxelas.

Trabalhando num Ministério do Governo Lula, aprendi que, no Brasil, quando se diz que as coisas não podem ser feitas da noite ao dia, devemos dar muita importância ao que isso significa. Às vezes, um passo muito necessário para tantas demandas reprimidas em séculos de opressão do povo brasileiro pode significar um retrocesso histórico. E a confiança que eu mesmo depositei nessa nova possibilidade de governo passa pelo reconhecimento de que em quatro ou oito anos, não se pode criar a expectativa de reverter quinhentos anos de dominação do poder econômico oprimindo os canais democráticos de participação popular. Muito menos para reverter duas décadas de emigração em que pouco foi feito efetivamente. Essa Conferência foi, sem dúvida, uma demonstração de vontade política. De querer fazer, o que não é tudo e pode até não ser suficiente. Mas que, na atual circunstância só resta acreditar que o que tem que ser feito, pode ser feito, senão não teria aceitado sequer o convite de vir ao Rio. Nem que fosse pelo mergulho na Praia de Ipanema.

Por isso, as minhas duas primeiras falas na mesa inaugural, perante todos, foram apenas repetições do que eu já havia dito em Bruxelas. Quero ser reconhecido pelo Governo Brasileiro como cidadão, mesmo estando "no exterior", e não como um mero emissor de remessas (até mesmo se eu não envio ou deixo de enviar alguma remessa, essa não é a questão principal). E meia-cidadania não me serve. Só serve se for exercício pleno de cidadania, em condições de votar e ser votado, no Brasil e na Espanha, tal como defendo para qualquer migrante espanhol, por exemplo, que venha morar no Brasil. E assim nos identificamos no conceito que defendo de cidadania universal.

Felizmente, a habilidade impressionante dos condutores da Conferência serviu para fazer com que esta avaliação seja bastante realista. Com o senso crítico em estado de alerta permanente pela oportunidade de estarmos ali reunidos, para mim, assisti a uma aula sobre a arte da diplomacia e saí bastante satisfeito da nossa própria capacidade de sermos protagonistas. Embora deva ressaltar que incredulidade e pessimismo nunca foi o meu ponto forte.

Tanto medo eu tinha que fosse mais teorização acadêmica do que debate de propostas. E terminei saindo de lá com a sensação que queria ter escutado mais dos especialistas, pesquisadores e acadêmicos do que, de fato, não escutei, mas que afinal queria muito ter escutado. Creio que suas exposições foram lamentavelmente prejudicadas pelas "demandas reprimidas" ou pelo imenso "muro das lamentações" de todo aquele grande universo de pessoas presentes. Eu seria capaz de dedicar o meu tempo de discurso para escutar algumas daquelas importantes pessoas que estavam presentes e que não puderam dispor de tempo suficiente para expressar seus anos de dedicação ao tema (muito mais que os meus quatro anos de emigrante, diga-se de passagem).

Por sorte, o meu exercício de dominar as minhas próprias expectativas já me havia alertado de que o tempo deveria ser mais um aliado do que um inimigo. Como havia conversado dias anteriores com o Embaixador que nos representa em Barcelona, e com um companheiro de Milão, o importante seria "centrar fogo" e não sair atirando para qualquer lado ou para todos os lados ao mesmo tempo.

Infelizmente algumas pessoas não perceberam essa mesma estratégia e fizeram questão de aproveitar aqueles quinze minutos de fama para falar do seu próprio umbigo. Em todos esses aprendizados, também acho normal que isso aconteça. E ainda estou aprendendo a respeitar a diversidade de dinâmicas de compreensão sobre a novidade desses assuntos de migração, do qual nunca quis ser especialista, mais do que sou apenas um emigrante.

Escutei atentamente a fala dos representantes diretos do Governo. Foram dois Ministros (o Ministro Amorim e o Ministro Dulci), se comprometendo com as lutas que travamos no dia a dia das comunidades no exterior, inclusive com propostas concretas. Entendi que o Governo necessita de interlocução com todos os setores da sociedade e por isso oferecemos a nossa proposta de Rede como uma possibilidade de diálogo. Atenção: eu escrevi "uma possibilidade", admitindo que não devesse ser a única, nem exclusiva. Mas, entre nós que compomos a Rede, o importante é o nosso esforço para que sejamos melhores. Cada vez mais uma Rede de Brasileiras e Brasileiros no Exterior. Porque depois do Rio, creio que já não somos mais apenas "os da Europa". Sinto-me agora mais próximo de Moab, na Bolívia, de Khaled, no Líbano, sem falar no companheiro de Angola, do Japão, do Canadá, da Austrália, do Paraguai e até mesmo daqueles do Suriname que não puderam estar conosco. Creio que saímos do Rio com a sensação de que essa mensagem ficou bem clara. O diálogo apenas começa a ser estabelecido, a nossa autonomia está na nossa força, os desafios são imensos e as conquistas podem ser enormes. Até porque, lamentavelmente, o pouco que agora for feito será notável depois de mais de vinte anos de debilidades no tema da emigração brasileira.

Não esqueçamos que, para muitos brasileiros, emigrar ainda significa trair, desistir ou abandonar a pátria...

Por isso também no final da Conferência não estive, como não estou, tão preocupado em saber quais serão os poucos representantes de cada continente, presentes na comissão de trabalho que foi constituída. Assim, não tive nenhum problema em propor a indicação do companheiro Marcos, da Holanda, que em princípio havia sido escolhido apenas como relator de grupo, demonstrando capacidade como cada um de nós. Por ser também, acima de tudo e em certo sentido, como "um de nós". Mas até mesmo pelo esforço dele, como de algumas pessoas que trabalharam incansavelmente pelo sucesso da Conferência. E que se não fosse por algumas propostas de encaminhamento para solucionar alguns impasses, como a difícil escolha de representantes entre uma participação tão qualificada entre todos, pode ser ainda estaríamos lá no Itamaraty.

Da mesma forma que proponho (espero que percebam como é muito importante escrever a palavra "proposta" antes de muitas coisas que escrevo) também o companheiro Leonardo, da Itália, participante ativo desde Bruxelas, agora retornado ao Brasil e que, pela sua condição de retornado (um contingente a ser melhor "trabalhado") e pela proximidade territorial com o Governo, pode ajudar na construção desse início de caminho de diálogo. Também para solucionar o impasse de não havermos escolhido um segundo nome dentre os participantes da Europa, além de Marcos. E para ser responsável no cumprimento de prazos que nós mesmos estabelecemos entre todos, mesmo que já no final dos trabalhos.

Com isso, manifesto a minha sincera intenção de não continuar mais assinando documentos como Coordenação Provisória da Rede. Por motivos estritamente pessoais. E por muitas coisas que aconteceram no Rio e que me fizeram reflexionar na volta a Barcelona. Assinarei em baixo, sempre que for necessário assinar o nome da Rede. Sobretudo pela sua agora importância depois dessa 1ª Conferência que tanto esperávamos. E confiando que seguiremos os méritos democráticos pelo qual temos nos pautado desde Bruxelas.

Acredito na importância de uma pessoa e respeito a sua individualidade subjetiva. Mas objetivamente, em "política", sempre fui um defensor do espírito coletivo. Aprendi com o professor Paulo Freire que uma pessoa deve ser tão importante para um projeto coletivo na medida em que fortaleça a autonomia do projeto, até mesmo para que seja um projeto sustentável quando uma ou outra pessoa já não tenha condições de acompanhá-lo. Assim se demonstra que os processos que temos construído partem de projetos coletivos. Sem esquecer-se de que, humanizados, estão construídos por pessoas, antes de tudo.

Finalizo comentando mais duas perguntas, muito significativas, de dois repórteres, ainda na Conferência do Rio.

Um deles me informava que havia outra pessoa (brasileira emigrante, anteriormente entrevistada) com algumas perguntas sobre o que poderia ser esta tal de Rede. Pedi para que o repórter tentasse me reproduzir suas perguntas. Depois de agradecer a ele e de concordar com todas as perguntas que me havia reproduzido, afirmei que felizmente não teria a resposta para muitas delas. Que se já tivesse aquelas respostas não teria enfrentado tantas horas de vôo longe da minha família e teria desistido dessa busca estimulante antes mesmo de iniciá-la. E que por serem perguntas inteligentes e bem elaboradas me faziam identificar-se com aquela pessoa que nem conhecia, mas que perguntando me fazia refletir sobre as nossas próprias práticas e os caminhos a serem construídos, desconstruídos, reconstruídos... Ou seja, se nos unimos nem que seja para elaborar boas perguntas, que valem mais do que algumas mil respostas, está demonstrada a nossa capacidade e a viabilidade de se organizar numa rede de sociabilidade. Esse seria o meu interesse principal quando aceitei o desafio de estar em rede, e o convite para a Conferência: busco pessoas e organizações para tentar articular uniões. Uniões no mínimo, de idéias; no máximo, de utopias.

O outro repórter me perguntou por que a "minha organização" era diferente, se chamava "Coletivo", enquanto as outras se chamavam "associações". Primeiro não tenho nada contra quem opta pelo termo "associação". Segundo porque acreditava muito na força de palavras como "coletivo". Em terceiro lugar, não gostaria que fosse considerada a "minha" organização. E por último, lamentava não ter tempo para apresentar a "nossa" organização para ele. Por isso, lhe passei a nossa carta de apresentação para que, se quisesse, pudesse ler com calma. Estranhou e perguntou por que eu não havia feito ("como tantos outros") a apresentação do Coletivo em plenário, aproveitando enquanto todos estavam atentamente participando, naquele salão deslumbrante.

Concluí respondendo que para mim, o Coletivo é algo mais importante que caminhar sozinho. Por isso, o estamos construindo. E construindo coletivamente. Concluí afirmando que no universo de tantas coletividades ali presentes, uma Rede é uma tentativa de coletivizar o trabalho de tantas organizações que às vezes caminham sozinhas. Tento representar um coletivo, o Coletivo Brasil Catalunya perante a Rede. Naquele importante momento, a Rede é o coletivo mais importante. Mais importante que qualquer organização. Mais importante que o nosso Coletivo Brasil Catalunya, do qual é impossível esquecer, de onde eu venho. E mais impossível ainda esquecer-se de mim, indivíduo coletivo.

Não sei se ele entendeu.

Não sei se eles entenderam.

Não quis apresentar respostas.

Se quisesse, não teria passado tanto tempo escrevendo. Teria feito um resumo de apenas três pontos principais. Não acredito que produziria tanto efeito quanto relatar experiências bastante pessoais.

Por isso, segui ocupando uma vez mais o meu (muito importante) tempo pessoal para construir uma mensagem que dialogasse coletivamente, com as pessoas que quiserem dialogar – até mesmo porque se chegaram até aqui é porque dedicaram parte do seu importante tempo para ler.

Espero que tenham entendido. E gostado, como eu gostei.

Flávio Carvalho.

Coletivo Brasil Catalunya.

Rede de Brasileiras e Brasileiros no Exterior.

Eu e Tony Ramos. Ordem de Rio Branco.

2009-12-08T19:30:00.001-03:00

Eu e Tony Ramos. Ordem de Rio Branco.

(e meu mestre Ariano Suassuna)

(e Neguinho da Beija-Flor)

(e a medalhista de ouro olímpico, Maureen Maggi)

(e o Presidente do Superior Tribunal de Justiça)...

“Ubique Patriae Memor” (“Em qualquer lugar, terei sempre a Pátria em minha lembrança”) – Barao do Rio Branco, 1845-1912.

Flávio Carvalho.

Sociólogo. Coordenador da Rede de Brasileiros no Exterior. Maio de 2009.

Oficial da Ordem do Rio Branco.

Do Itamaraty (Ministério das Relaçoes Exteriores), em Brasília, recebi no dia 05 de maio de 2009, um telefonema muito gentil da Senhora Aline de Souza, comunicando-me da minha condecoraçao como Oficial da Ordem do Rio Branco.

http://www.editoramagister.com/legislacao_ler.php?id=8069

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ordem_de_Rio_Branco

http://www2.mre.gov.br/Cerimonial/RioBranco/Home-RB.htm

Também gentilmente, mas declaradamente constrangido e surpreso, agradeci a honra da homenagem, ao mesmo tempo que perguntei do que se tratava, fazendo a sincera, modesta e típica pergunta do “porque eu?”.

Apelei ao santo google e apareceram os links que acima relaciono, para maiores interessados. O primeiro se trata do Decreto Presidencial que nos nomeia. O segundo e o terceiro sao informaçoes gerais sobre a Ordem. Solicitei a assessoria de imprensa do MRE que envie os fatos noticiados, para que possamos acompanhar, devido ao fato de nao residir no Brasil e nao poder acompanhar com proximidade a imprensa brasileira.

Recebi, portanto, naquele mesmo 5 de maio de 2009, um memorando do Cerimonial do MRE que reproduzo:

“É com satisfaçao que comunico a Vossa Senhoria ter o Conselho da Ordem de Rio Branco havido por agraciá-lo com o Grau de Oficial da Ordem (...Em virtude da presença do Senhor Presidente da República – na cerimônia de entrega das insígnias, marcada para o passado 7 de maio, em Brasília)”. Assina o Secretário do Conselho da Ordem do Rio Branco, Senhor George Monteiro Prata, ao qual agradeço o comunicado.

Felizmente, eu nao estava só e sim acompanhado do nome de diversas autoridades agraciadas com a homenagem que, confesso, me proporcionaram uma certa situaçao de orgulho COLETIVO.

Em primeiro lugar, pois logo após o meu nome, se escrevia o do Coletivo Brasil Catalunya, que ajudei a criar com outras companheiras e companheiros, no dia 19 de abril de 2007, e o nome da Rede de Brasileiras e Brasileiros no Exterior, que realizará nos dias 26 a 28 de junho de 2009, já o seu 3º Encontro. Ou seja, mais que uma homenagem pessoal, alivia-me a sensaçao de que se trata de uma homenagem coletiva, e portanto, retransmito-a a todas e todos. Felizmente, encontro-me acompanhado de, no mínimo, dois processos construídos coletivamente, em sua razao de ser. Seria, portanto, o reconhecimento institucional do trabalho voluntário de dezenas de pessoas que, no Brasil e no Exterior, atuam em defesa dos direitos humanos e da cidadania de milhares de brasileiras e brasileiros. Dito isto, é MUITO IMPORTANTE, que nos acompanha, no mesmo Decreto Presidencial, o nome do companheiro Silair Coleta de Almeida (Pastor da Primeira Igreja Batista Brasileira no Sul da Flórida – EUA, onde reside a grande maioria das brasileiras e brasileiros emigrados). Nosso parceiro, na construçao da nossa articulaçao mundial.

Por outro lado, é motivo de ainda maior orgulho estar acompanhado de Clara Scharf (Fundadora do PT), Jacob Bitar (Fundador da CUT), do filósofo Professor Renato Janine Ribeiro (com o qual tive a oportunidade de estudar na Reuniao da Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência e com o qual nos encontraremos nesta semana em Barcelona, por ocasiao do Seminário da Associaçao de Estudantes e Pesquisadores Brasileiros na Catalunya www.apecbcn.org ) dentre outros militantes de causas semelhantes.

Ainda hoje fiquei sabendo que, dentre outros agraciados com a homenagem, recebeu ainda em vida o Dr. Ernesto (Che) Guevara, das maos do entao Presidente Janio Quadros.

Fomos, por fim, informados de que poderíamos receber a homenagem das maos das autoridades consulares locais (que muito nos honra, pelo frutífero e permanente diálogo mantido) ou ainda durante a ocasiao do nosso próximo Encontro, como citado em junho em Barcelona, da parte dos representantes enviados especialmente pelo Ministério das Relaçoes Exteriores - aos quais teremos a satisfaçao de reafirmar a importância das nossas propostas coletivas, contidas tanto na Carta Aberta ao Presidente da República, protocolada por mim, no Palácio do Planalto, em 2008, quanto no Documento de (resultados do Encontro de) Bruxelas e que muitas foram motivo de debate nos trabalhos da histórica 1ª Conferência Brasileiros no Mundo, realizada por aquele mesmo Ministério (com todo apoio adequado da Fundaçao Alexandre de Gusmao - FUNAG www.abe.mre.gov.br ).

Penso que é motivo a ser comemorado por todas e todos os brasileiros no Mundo e insisto em socializar, de público, a homenagem coletiva, transformando-a em um mérito do nosso trabalho voluntário e o reconhecimento da nossa interlocuçao autônoma perante o governo que nos representa no Brasil e no Mundo, o Governo da República Federativa do Brasil.

Aquele abraço.

El Brasil és el país del futur. (EN CATALÀ - EM CATALAO)

2009-12-04T12:42:00.003-03:00

Brasil, país del futur, avui.

Flávio Carvalho. Actualitzat en 12/02/2010.

“El major programa de transferència de renta del món, el Borsa Família, beneficia 12 milions de famílies brasileres. Per llevar llum elèctrica per 2,2 milions de residències, s’han utilitzat 906 mil km de cables, suficients per donar 21 voltes al món. Aquestes famílies, han pogut comprar 1,5 milió de televisors i 1,4 milió de neveres. 31 milions de brasilers han entrat en la classe mitjana i 20 milions vam sortir de la pobresa absoluta. Hem pagat tot el deute extern i avui, som creditors del FMI. Nostres reserves internacionals vam passar de 38 bilions para aproximadament 240 bilions de dòlars. Tenim fronteres amb 10 països sense cap conflicte amb els nostres veïns. En els últims set anys, el Brasil va crear 12 milions de llocs de treball formals. En 2009, quan la major part dels països ha tingut disminució dels llocs de treball, el Brasil ha tingut un índex positiu de aproximadament un milió de nous empleats. Brasil, un dels últims països a entrar en la crisis i un dels primers a sortir”.

Part del discurs del President Lula en agraïment pel 1º Premi de Estadista Mundial concedit pel Fòrum Econòmic de Davos, en 2010. Lula, en el any 2005, va ser el primer President a fer discurs, en una mateixa setmana, en aquest Fòrum i en el Fòrum Social Mundial - amb la mateix quantitat d’aplaudiments. En Gener de 2010, Lula no ha pogut anar a Davos per dolor al pit i recomanacions mèdiques de descans.

Brasil, país del futur. Això va dir l’escriptor Stephen Zweig, sobre el país on va viure (encantat de la vida als tròpics) fins al dia 22 del febrer de 1942, quan es va suïcidar, en ple carnaval del Rio de Janeiro, decebut amb la seva Europa en guerra.

Un país contradictori? Difícil d’entendre? Fàcil de gustar, millor dient.

La vuitena economia mundial – novena, segons una altra forma d’analitzar el Producte Intern Brut (7.545 milions de dòlars en 2009; més del doble del que hi havia l’any 2001), d’acord amb el Poder Adquisitiu del total d’habitants. Mirant d’una o d’altra perspectiva, el Brasil seria la vuitena economia mundial, Espanya la novena – o al revés.

Cinquè país en territori (851.488 milions de hectàrees), platges i població (més de 190 milions d’habitants).

Amb una densitat poblacional de 22 habitants per km quadrat. La mateixa densitat poblacional que a l’Espanya és de 79 habitants per km quadrat.

El quart país del món en desigualtat social, segons l’Observatori de les Desigualtats de les Nacions Unides. Considerant la desproporció entre riquesa absoluta i pobresa relativa.

El país de l’alegria. Un tòpic mundial.

Més de mig milió de persones assassinades en només dues dècades (anys 80 i 90), segons l’Institut Brasiler de Geografia i Estadística. Un país on s’ha mort per armes de foc més joves que moltes guerres arrel del món. Amb 3% de la població mundial, el Brasil tenia 9,8% de homicidis registrats en tot el món, en l’any 2007.

Tom Jobim, un dels pares de la Bossa Nova, amb molt d’èxit als Estats Units, recusava l’oferta de Frank Sinatra per viure allà, als anys 60, resumint en una entrevista: “viure als Estats Units és bo, però és una merda; viure al Brasil és una merda, però és bo”! Perfecte resum, fet per a pensar.

“Gegant per la pròpia natura”, diu l’himne nacional brasiler. Tot allà és motiu de dir-ho “més gran”. I els brasilers no cansen de dir-ho, amb la “boca plena” d’orgull.

Primer país en biodiversitat al món. Més gran país del món en ecosistemes diversos (Amazònia) i més cinc ecosistemes: Caatinga, Cerrado, Mata Atlântica, Pampa Gaúcho e Pantanal (el pantà - aquest ecosistema llatinoamericà, Pantanal, té l’extensió de mig territori d’Espanya). Només de superfície de bosc, el Brasil tenia 477 mil hectàrees, en 2005. Mèxic, el segon país d’Amèrica Llatina tenia 64 mil, per exemple, en el mateix any.

Primer, també en quantitat d’aigua dolça (aproximadament 20% de tota l’aigua dolça del món), en espècimens de peixos (més de tres mil espècimens; quan tota l’Europa, posseeix menys que dos-cents), primer en espècimens vegetals (i components actius de fàrmacs, principalment piratejats per empreses estrangeres per constituir la base de 1 de cada 8 fàrmacs que es produeixen al món), primer en animals mamífers (el doble que tota l’Àfrica), primer en animals primates (75 dels 250 “monos” catalogats al món).

Molts components farmacològics originaris de cultius tradicionals indígenes amazònics, desconeguts de bona part dels brasilers, tenen propietat intel•lectual registrada en Europa.

Més gran campió en mundials de futbol (i en l’exportació de futbolistes), entre els primers del món en ritmes musicals autòctons (o afrobrasilers), immens també en quantitat de festes populars (multitud als carrers, catalogades al Llibre dels Records), primer en ètnies indígenes identificades (220 en el total), un dels principals “productors mundials” de top models (tres entre les cinc més bé pagades del món), líder en producció de derivats de la canya-de-sucre (inclòs biocombustibles i begudes alcohòliques), i de molts altres productes agrícoles, com la soja (el producte amb l’etiqueta bio més venut al món).

Dos dels escriptors més traduïts en tot el món, son brasilers: Jorge Amado i Paulo Coelho. El segon, a més de traduït, està entre els cinc més venuts en tot el món. Amado, contra la crítica brasilera generalitzada, va fer el discurs de homenatge a Coelho quan aquest va guanyar el principal premi literari de França. Amado va morir declarant-se comunista. Coelho va començar la vida com a adorador del dimoni i després com a compositor de rock. Avui és el més gran del fenomen literari mundial conegut com a auto-ajuda.

“Un país amb molta pobresa”, ha dit el diari New York Times en portada, a l’any 2005. Correctament, el discurs està canviant: no es parla més del Brasil com un país pobre (com abans molt s’ha dit) – ara és un país ric, però amb pobreses en el plural.

Un país molt i molt ric... però on 36% del Producte Intern Brut es concentra en 1% de famílies – la històrica oligarquia. D’una altra forma, es pot dir que 60% de tota la població, concentra només 14% de la riquesa nacional.

“Ordre i Progrés”, diu la positivista senyera nacional.

El segon estat mundial en proporció de població catòlica del món, després del... Vaticà!

La segona més gran població negra fora d’Àfrica. Bahia, província brasilera amb més negres declarats al cens, té proporcionalment més població afrodescendent que molts països de l’Àfrica Negra, com Nigèria.

La segona més gran comunitat de japonesos fora del Japó està en Sao Paulo i es diu Barri de la Llibertat.

El país que més ha acollit immigrants al món. En primer lloc amb immigrants europeus – voluntàriament, ara fa 100 anys de la primera arribada, al 1910. Després amb esclaus africans – forçats per un tràfic d’éssers humans on es parla de 4 milions de morts només en la travessia atlàntica. Sense comptar la mort en vida, de la esclavitud.

La “democràcia racial”, segons el sociòleg Gilberto Freyre. El país del “home cordial”, segons el sociòleg Sérgio Buarque de Holanda, autor del clàssic Raízes do Brasil, que analitza la contribució portuguesa i espanyola en la formació del “caràcter nacional brasiler”. El mateix Buarque de Holanda, fundador del PT junt a Lula, ara fa 30 anys, i pare del cantautor Chico Buarque.

“Exemple de convivència” segons escriptors reconeguts com el sociòleg italià Toni Negri o el filòsof eslovè Slavoj Zizeck.

El “futur de l’Europa” (sobretot en la informalitat de les relacions laborals), segon un best-seller actual de la sociologia: “un nou món feliç”, de Urich Beck.

Un “gegant adormit”, amb menys de 20% del seu potencial agrícola explotat, de moment, segons el Ministeri de l’Agricultura. L’agromercat que més creix al món i amenaça, sobretot, l’Amazonia i els altres ecosistemes.

El gegant adormit, potència agrícola mundial, encara no ha fet créixer la seva superfície agrícola. Segons l’anuari estadístic 2009 de la CEPAL, la superfície agrícola de 261 milions de hectàrees no havia crescut gens amb el creixement econòmic (263 milions) vuit anys després. Com pot ser això? El fet de que 5% de la població ara pugui tenir el tercer àpat de cada dia, s’avalua en un creixement intern de 1% del PIB. Al Brasil, aproximadament 70% de la producció agrícola està caracteritzada com “agricultura familiar”, sobretot per a consum intern. I més de la meitat de la terra està concentrada en mans de 1% de propietaris privats – latifundis des del temps de colonització, sobretot portuguesa i espanyola.

Brasil, és l’únic país del món que té dos ministeris per a la Agricultura (“una mano para Dios y otra para el Diablo”, m’ha dit un camperol “sense terra”): hi ha el Ministeri de la (gran) Agricultura i hi ha el Ministeri del Desenvolupament Agrari (de fet, de la reforma agrària).

I que té un únic empresari que posseeix 7 milions d’hectàrees (més que el territori de molts països), evidentment repartit en accions de diverses empreses, per no cridar l’atenció a la seva paral•lela vida de polític nacional. Però no és el més gran latifundista del món. Aquest títol correspon al també brasiler Falb Saraiva de Farias, proprietari de 12 milions de hectàrees, equivalent al territori de Portugal i Suïssa, o 1,5% de tot el territori brasiler – tot i que denunciat per falsa propietat.

En aquest procés de creixement, crida l’atenció al món, també la devastació amazònica: de la mateixa mida, per exemple, que un país com Israel a l’any 2004.

Aquesta dualitat entre creixement i preservació de la biodiversitat (la gran riquesa brasilera) constata, segons la CEPAL, que s’ha augmentat la superfície d’àrees terrestres protegides de 416 mil km quadrats en 2001 per 771 mil km quadrats en 2009.

El primer lloc en vendes d’avions de dimensions petites (inventats pel brasiler Santos Dumont) i primer en lideratge d’extracció de petroli d’aigües profundes. Sao Paulo és la tercera ciutat en trànsit aeri de helicòpters, després de Tokio i Nova York. Al mes de setembre de 2007 Repsol ha trobat a Santos (São Paulo) una de les més productives fonts de petroli d’aquesta regió. S’estima que el subterrani brasiler té la més gran reserva de petroli del món. Des de aquell any, no s’atura la recerca i, conseqüentment, la trobada de petroli al subsòl brasiler.

En el mateix dia que es feia la presentació d’aquesta conferència al Col•legi d’Economistes de Catalunya, 11 de febrer de 2010, la Telefònica espanyola anunciava el més gran lucre de tota la seva història fora d’Espanya, i en temps de crisi. El fet s’havia aconseguit pels seus negocis en Brasil.

Espanya és, des de els anys 90, el segon més gran inversor privat en Brasil, després dels Estats Units – sobretot per la presència dels bancs i altres inversors privats espanyols. Grans, mitjanes i petites empreses espanyoles en Brasil, procedents d’Espanya. Una tercera part, catalanes. Roca té dues grans fàbriques de productes ceràmics, una en Catalunya i altra en Brasil.

Brasil, en pocs anys (en perspectiva històrica) ha passat de endeutat al Fòrum Monetari Internacional, per ser el país amb préstecs financers més creixents (8 bilions de dòlars, em 2009) per a països de Amèrica Llatina. Segon país del món en proporcionalitat també creixent de inversió privada a Àfrica, després de la Xina.

No per casualitat, el BRIX comença amb la B majúscula, de Brasil. Brix, és el nom del grup dels 4 més grans països emergents, Brasil, Rússia, Índia i Xina – i la previsió de que siguin les 4 més grans economies mundials al 2050, segons Goldman i Sachs.

Rússia té problemes històrics amb el capitalisme i nacionalismes de la Ex Unió Soviètica. Índia té 200 milions de persones (un Brasil sencer) per sota de l’índex de pobresa i sistemes de desigualtats històriques i religioses, com el sistema de castes. Xina encara viu sota una dictadura. Els 3, excepte Brasil tenen problemes militars en les seves fronteres o havien estat participant de grans conflictes mundials. Dos, Índia i Xina tenen fronteres i conflictes en comú. De qualsevol manera no poden consolidar un bloc econòmic o ideològic homogeni, per les seves particularitats i idiosincràsies. Però les relacions bilaterals entre els mateixos son creixents. Brasil està al Brix també per causa del creixement i expansió econòmica de Xina, en circumstàncies de crisi financera internacional. I el revés també es pot afirmar, pel creixement del Comerç agrícola de Brasil cap a Xina i de manufactures i diversos productes industrials de la Xina al Brasil.

Mentrestant, el Brasil, s’orgulla de la seva postura política de mediador de conflictes internacionals al món. No ha sortit del Brasil, però ja s’ha parlat de mediador entre el conflicte entre Israel i el món àrab.

Ara, com hi ha més diners per la realització dels somnis de la classe mitjana, s’augmenta tant la emigració com el retorn, sobretot dels Estats Units cap al Brasil. Després del 11 de setembre nord-americà, l’emigració dels brasilers apunta cada cop més a Europa. A Espanya creix proporcionalment més que moltes altres països amb tradició de migració en aquest país. L’Ajuntament de Barcelona, ciutat agermanada del Rio de Janeiro (que ha tret de Madrid les Olimpíades de 2016 per adoptar el model barceloní de fer jocs olímpics), ha dit, a l’any 2009, que la comunitat brasilera és la que més creix proporcionalment entre les comunitats llatines immigrades a la Ciutat Comtal.

La més gran proporció de prostitució masculina en la capital espanyola està constituïda per brasilers. Del tràfic de treballadores sexuals esclavitzades en Espanya, Brasil té també el primer lloc. Quan una d’aquestes va denunciar el propietari que l’esclavitzava en Tarragona, un sicari la va matar en Brasil.

Al 15 de setembre, de l’any 2008, el President Zapatero acull per la primera vegada un president estranger a la seva finca estatal en Toledo: Lula, President del Brasil. Segons el diari, Avui: “Te aprecio mucho”, ha trencat el protocol el mandatari espanyol, referint-se a Lula, Premi Príncep d’Astúries. Després, Zapatero ha escrit el editorial de presentació de Lula, Home del Any 2009, de El País.

El mateix Lula, a més d’El País, també apareix com a Personalitat de l’any 2009 del diari francès Le Monde. Al Jazyra, declarava considerar Lula un “referent internacional”, mesos després que va dir Barack Obama: “Lula! This is the man!”, en entrevista al Washington Post, en setembre de 2009.

El més gran nivell de popularitat d’un president entre la població brasilera, en tota l’història, té la seva biografia en cine com la pel•lícula més vista pels brasilers entre 2009 i 2010. Lula ja es queda a la història del País, per la quantitat de vegades que va fer discursos dient: “mai més en la història d’aquest país...”. Ja hi ha un Brasil AL i DL (Abans i Després de Lula).

Populista o popularitat? En octubre de 2010 hi haurà eleccions i la candidata a successió de Lula, la seva “1ª Ministre” Dilma Rouseff (neta d’emigrants del Est Europeu i guerrillera a la lluita armada contra la dictadura militar brasilera), pot ser la 1ª Presidenta de Brasil. La seva principal amenaça no seria tant el social-demòcrata José Serra (que garanteix la continuitat de la política econòmica de Lula, heretada del també social-demòcrata Cardoso). És la ex-sindicalista (com Lula) i ex-Ministra d’esquerres Marina da Silva (da Silva, com Lula, un cognom popular en Brasil) que va deixar el Govern Lula per la seva lluita de preservació de la biodiversitat. La dualitat que ja havien parlat entre creixement econòmic i defensa ambientalista. Marina pot treure més vots a l’esquerra de Dilma, que de Serra – aquest amb més vots consolidats entre la opció de la dreta més conservadora.

Marina, nascuda a l’Amazonia i treballadora amb històric de malaltia laboral (com Lula que va perdre un dit en la indústria metal•lúrgica) té una història de pobresa semblant a Lula. Lula va migrar d’una regió de les més pobres del país (entre els més de 40 milions de brasilers de pobresa extrema), 13 dies sobre un precari camió, sense sabates i per anar a viure compartint lavabo amb clients d’un bar – renegat pel seu pare, que ja tenia una altre família. El nen que no tenia estudis i treballava des de petit (amb 7 anys), té més títols internacionals que qualsevol altre president brasiler.

El Brasil de Lula, encara un il•lustre desconegut, va obrint espai.

Hi ha europeus que encara diu que està en l’Amèrica Central, per desconeixement. Molts espanyols diuen “cariocas”, referint-se a tots els brasilers, desconeixent que “carioca” és només el que neix al Rio de Janeiro i que a un “paulista” (de Sao Paulo, que té fronteres i rivalitats històriques amb el Rio), pot ser no li agradi massa.

Un país amb molta esperança.

Perquè allà diuen que “Déu és brasiler”. I, fins i tot, ni hem parlat de Pelé.

Flávio Carvalho da Silva.
Sociòleg i politòleg. Fundador del Col•lectiu Brasil Catalunya.

brasilcatalunya@gmail.com - www.brasilcatalunya.org

Relações Socioeconômicas Comparadas entre Brasil e Espanha.

2009-12-04T12:40:00.000-03:00

Relações Socioeconômicas Comparadas entre Brasil e Espanha.

Flávio Carvalho. Sociólogo.
Coordenador da Rede de Brasileiros no Exterior.
Barcelona, outono de 2008.

"Eu me 'quedaré tranquilo, muy tranquilo'. Estou falando um pouco em espanhol aqui para que meus companheiros entendam...". (Presidente Lula, Discurso no 13º Encontro Nacional do PT, 28/04/2006).

Quando perguntado pelo Jornal El País, do dia 16 de setembro de 2007, já na primeira pergunta, o Presidente Lula não hesitou em responder que o principal motivo da sua visita à Espanha seria "realizar um debate com os empresários sobre o Programa de Aceleração do Crescimento, PAC, que estamos colocando em prática no Brasil... 180 milhões de euros até 2010 para resolver problemas de infra-estruturas em portos, aeroportos, estradas e estradas de ferro". Segundo a publicação Relações econômicas entre Espanha e Brasil (Arahuetes & Hiratuka, RIE, 2007), essa seria a maior demonstração de que a viabilidade de investimentos econômicos estaria apenas iniciando entre os dois países, pois o PAC lançado pelo Presidente Lula parece feito sob encomenda para aquilo que as empresas espanholas têm se especializado ao longo dos anos.
Conhecido pelas suas populares quebras de protocolo em meio a discursos oficiais, o Presidente Lula assistiu desta vez à quebra de protocolo no discurso do Presidente Zapatero que recebia a visita do brasileiro. Segundo o Jornal Avui, de 18/09/07: "chegou ao ponto de quebrar o protocolo e dedicar ao Presidente Lula uma confissão de elogios incomum entre os Presidentes – 'Te aprecio e te admiro muito', disse Zapatero".
O Brasil (de acordo com Alfredo Arahuetes, ICADE, UPC e Real Instituto Elcano), é a oitava economia mundial mais rica, na frente da Espanha e do Canadá – segundo a metodologia de cálculo do Produto Interno Bruto pela paridade do poder aquisitivo, PIB/PPA.
A Espanha se consolida como o segundo país de investimento de recursos financeiros no Brasil, perdendo apenas para os Estados Unidos.
Nos anos 1999 e 2000, com a compra de participação nas empresas elétricas privatizadas de grandes estados nordestinos como a Bahia, Pernambuco e Rio Grande do Norte, a empresa espanhola Iberdrola tornou-se a líder (mais de 58% de participação) na distribuição de energia elétrica em todo o Nordeste brasileiro. Somente no ano 2004 a Iberdrola obteve o lucro recorde de 462 milhões de euros. Naquele mesmo ano, lançava o projeto de construção do primeiro parque eólico do Brasil, Rio do Fogo, com tecnologia de ponta no setor, onde possui anos de experiência na Espanha.
A privatização dos bancos públicos e o Programa de Reestruturação Financeira dos Bancos, no Governo Cardoso, ajudaram a aquisição de bancos privados como o Banco Econômico, com 100% do seu capital adquirido por bancos espanhóis. O Santander já é o segundo maior banco privado do Brasil.
Telefônica Celular, também espanhola, possui mais clientes no Brasil (28 milhões) do que na Espanha (19,6 milhões). "O certo é que a empresa espanhola não oculta seu interesse por tudo que tenha a ver com o mercado brasileiro", afirma Enric González, no jornal El País de 12/09/2006.
Se a gigantesca Petrobrás é a primeira grande empresa do Brasil, em número absoluto de investimentos, a espanhola Repsol YPF é a segunda. Apesar de possuir apenas 25% das ações de investimento de perfuração de águas profundas (Petrobrás possui 45% das ações e British Gás possui os demais 30%), grandes jornais espanhóis e catalães não hesitaram em estampar em suas manchetes que "Repsol encontrou petróleo no mar do Brasil" (jornal Avui, 11/09/07).
Segundo Júlio César do Nascimento, diretor de COPCA São Paulo (a filial brasileira da Agência Catalã de Investimentos, da Generalitat, o Governo autonômico da Catalunha), já no ano 2002 o Brasil foi o quarto principal destino dos investimentos de empresas catalãs e no ano seguinte, passaria a ser o segundo país receptor de estabelecimento de empresas catalãs, de acordo com um estudo realizado pela própria Agência, em parceria com o ESADE.
A diversificação das relações comerciais com o Brasil, sobretudo por parte das pequenas e médias empresas catalãs, assegura o fato de que apenas esta importante comunidade autônoma da Espanha seja responsável por quase 40% de toda a relação comercial entre os dois países.
Em 2006 a empresa catalã Genebre S.A. ganhou o Premio da Generalitat da Catalunha de Inovação Empresarial. Especializada em desenho e fabricação de válvulas hidráulicas e torneiras, registros e barras de ferro para banheiros adaptados a deficientes físicos. O próprio Presidente da Genebre, Miquel Paris, atribuía a expansão da empresa ao Brasil, com o crescimento da exportação àquele país de 11% em 1999 para quase 40% em 2006, o aumento de dez para quarenta funcionários e a construção de seis mil metros quadrados da empresa em São Paulo, como o principal fator ao qual atribuía a conquista daquele importante prêmio para o marketing empresarial.
Para aprender português em Barcelona, se qualquer empresário catalão tiver interesse no Brasil, já existe mais de uma dezena de estabelecimentos de ensino que podem fazer esse tipo de formação (o Centro de Estudos Brasileiros, vinculado oficialmente ao Consulado; a Universidade de Barcelona, com a Faculdade de Filologia Galega e Portuguesa; a Escola Oficial de Idiomas da Generalitat da Catalunha; a Universidade Autônoma de Barcelona, com a Faculdade de Tradução e Interpretação e o Instituto Camões, Centro de Língua Portuguesa, dentre outros). O Presidente Lula foi recentemente condecorado com o Prêmio Cervantes, pelas mãos do Rei (amigo pessoal, em palavras do próprio), Presidente e principais empresários espanhóis, pela iniciativa do ensino de castelhano nas escolas públicas brasileiras. Brasileiros como Nélida Piñon, Oscar Niemeyer, Paulo Coelho, dentre outros (como já aconteceu com o próprio Presidente Lula), foram agraciados por premiações espanholas como o Príncipe de Astúrias. Sem falar na evidência protagonista de grandes artistas e desportistas ocupando parte expressiva do cenário cultural e esportivo espanhol e do significativo aumento da emigração brasileira na Espanha.
No ano passado, o futebolista Ronaldo, dividia com o ator Antônio Banderas, o anúncio publicitário mais caro publicado nos jornais espanhóis: a partir de 52.250 euros, a construtora espanhola Sánchez, convidava qualquer pessoa a ser vizinhos destes astros na capital do Estado brasileiro do Rio Grande do Norte. Além do Grupo Sánchez, na Espanha estrearam campanhas publicitárias de grande porte sobre o mercado brasileiro as imobiliárias Dico, Ámbito, Avantis, Madridlisboa, Optimum Pacheco, Promaga, Íris, Valero e TPC. Os investimentos imobiliários espanhóis no exterior cresceram 70% no ano 2007, em relação ao ano anterior (El País, 02/11/07). No Brasil, um dos principais receptores dos dois milhões de euros do mercado espanhol naquele ano, os investimentos imobiliários vindos do exterior já superam os investimentos das telecomunicações e cresce ao ritmo de 9,7% ao ano, com uma revalorização média anual de 20% sobre o metro construído, segundo a Associação de Empresários Imobiliários do Brasil à mesma fonte anterior.
Como país convidado do Barcelona Meeting Point BMP 2007, o Brasil possuía o maior espaço de exposição imobiliária, com quatro mil metros quadrados dos 70 mil de toda a Feira de Barcelona. No ano seguinte, o BMP não se esquecia do Brasil e o sorteio principal entre os participantes foi justamente viagens àquele país.
Não por mera coincidência, neste ano 2008, o Brasil foi o país convidado da mais importante exposição de artes de Madrid, a Arco 2008, com 32 galerias brasileiras convidadas.
Em termos comparativos, o Brasil possui uma superfície territorial onde caberiam mais de 17 Espanhas. Somente a região do Pantanal de Matogrosso, com seus 230 mil quilômetros quadrados, equivale à metade de toda a Espanha.
O Brasil é hoje, em todo o mundo, o país que possui a mais diversificada e equilibrada pauta de comércio exterior (importações ou exportações). Até o final do século passado, o Brasil exportava à Espanha, principalmente soja, café, tabaco, carne (de ave e bovina, sobretudo), couro, frutas, ferro, aço e madeira (desta última, seria o principal exportador a toda a Península Ibérica, desde que era uma colônia de Portugal). Ainda é importante dizer que, segundo a ONG WWF, a Espanha é o terceiro importador de madeira do mundo (atrás da França e China) e o principal importador de madeira brasileira. Da mesma forma, o Brasil importava da Espanha máquinas (como furadeiras), ferramentas metalúrgicas, plásticos, eletrodomésticos e azeite de oliva.
Esta lista se diversificou no século 21 e agora haveríamos de acrescentar o intercâmbio tecnológico entre os dois países em setores inovadores como a informática e os serviços especializados de indústria e gestão empresarial, além do comércio de medicamentos, livros, impressos, embalagens e de equipamentos para a indústria automobilística e aeronáutica. Ou se preferirmos ser mais específicos, a Espanha é hoje uma enorme importadora de cosméticos brasileiros e segundo a Associação Brasileira de Artigos de Perfumaria e Cosmética, as exportações cresceram 152% em relação à virada do milênio.
Intensifica-se o intercâmbio tecnológico em temas de biocombustíveis entre os dois países na mesma medida em que um e outro ascendem na posição mundial de produtores de bioetanol (o Brasil em segundo lugar, depois dos Estados Unidos, e a Espanha em nono, com a maior quantidade européia de projetos de geração de biocombustíveis em construção neste momento).
Os empreendimentos comerciais entre Brasil e Espanha hoje não se detêm apenas no exemplo de uma "mera coincidência" de que enquanto o Brasil corresponde ao segundo maior mercado consumidor mundial de azulejos, pisos e material para banheiros, a Catalunha, por exemplo, é a terra natal da Rocca, uma das maiores exportadoras mundiais de vasos e produtos sanitários do mundo (nas raras circunstâncias em que algumas marcas são sinônimos de usos culturais dos produtos que vendem).
Em tempos de privilégio dos recursos naturais sobre qualquer outro recurso econômico, o Brasil é o país de maior biodiversidade no mundo. Biodiversidade essa que muitos chamam de o "ouro do futuro". Certamente, o Brasil é por isso o primeiro produtor mundial de biocomponentes ativos para fins medicinais. De cada dez novos medicamentos surgidos no século passado, sete não seriam criados sem substâncias farmacológicas brasileiras. Não é a toa que o Centro de Estudos Amazônicos da Catalunha afirma que apenas um hectare não degradado da biosfera amazônica pode possuir mais biodiversidade que toda a Europa.
A maior reserva ecológica do planeta, criada no ano passado por decreto do Governo do Estado do Pará, em plena Amazônia brasileira, possui 16,4 milhões de hectares. Uma área equivalente à superfície de três países europeus juntos: Portugal, Dinamarca e Suíça (segundo Paulo Adario, da ONG Greenpeace Brasil).
Possuindo a agricultura como principal motor econômico (apesar de ter apenas 14% das áreas cultiváveis efetivamente cultivadas – um indicador que voltou a crescer no Governo Lula, depois de 12 anos de estagnação), no Brasil, um de cada quatro empregos está relacionado com a produção de alimentos. Na Espanha, essa proporção é apenas de um para cada 26. Para ter uma melhor idéia desse peso econômico, somente a produção de café, onde o Brasil é historicamente o primeiro grande produtor mundial, emprega, diretamente ou indiretamente, um de cada dez habitantes brasileiros (segundo Susanna Cuadras, Fórum Café, considerando uma população de mais de 180 milhões de brasileiros).
Na cidade catalã de Sant Boi del Llobregat, recentemente se anunciava uma importante exportação de materiais de biocompostagem (técnica de adubação orgânica) para o imenso gigante agrícola, o Brasil. Nesse exemplo de negócio, o Brasil entra com as terras de dimensões continentais e a cultura agrícola, enquanto essa cidade catalã de médio porte entra com a experiência tecnológica e o comércio de recipientes de depósitos de material orgânico (uma experiência de anos em que algumas prefeituras catalãs investem no recolhimento de lixo orgânico, regulamentado por legislação autonômica).
Em 2007, além de dedicar uma importante convocatória de projetos socioculturais que tivessem como país prioritário o Brasil (e que articulassem naquele país a concepção de cultura como instrumento de transformação social, de acordo com uma estratégia política do Ministro Gilberto Gil), a União Européia aprovou o investimento no Brasil de 42,7 milhões de euros em projetos sociais no Brasil, durante cinco anos.
"Para a revista inglesa 'The Economist', o Brasil jamais esteve tão preparado para enfrentar turbulências. Para o jornal 'Financial Times', a economia brasileira parece hoje imune à crise americana" (Caetano e Paduan, Revista Exame, 06/03/2008). 86% dos presidentes de 136 das maiores empresas estrangeiras entrevistadas por esta mesma Revista, afirmaram que hoje investem no Brasil mais do que há cinco anos.
O antropólogo Lévi-Strauss, costumava dizer que São Paulo se desenvolve com uma velocidade tão grande que a cada semana necessita de uma nova edição do seu mapa. A Bienal de Artes de São Paulo, cujo pavilhão foi desenhado pelo arquiteto que obteve mais prêmios no século passado (o já citado arquiteto brasileiro Oscar Niemeyer), só perde em importância (mas ganha em visitantes) para a Bienal de Veneza. Já se tornou uma expressão clássica lembrar que São Paulo, com mais de 500 helicópteros privados e aproximadamente 100 heliportos possui maior trânsito aéreo privado que Nova York, perdendo apenas para Tókio.
No ano 2006 ocorreu o inédito nivelamento entre a quantidade de espanhóis que visitam o Brasil (237 mil turistas, segundo a Organização Mundial do Turismo, citada no El País de 28/01/2008, ocupando o nono país de origem dos visitantes ao Brasil) e a quantidade de brasileiros que desembarcam na Espanha (também em torno de 200 mil pessoas).
Em matéria de turismo, o maior potencial de investimento entre os dois países, na opinião de grandes analistas da relação Brasil/Espanha, é importante ainda destacar que as principais empresas espanholas já se encontram em território brasileiro: Sol Meliá (catalães, com mais de 40 hotéis no Brasil), Barceló (também catalães, com 10 hotéis), NH, SERHS, Iberostar, dentre os mais expressivos.
Hoje não se pode falar de Inversão Estrangeira Direta no Brasil, sem citar os nomes das espanholas OHL, Endesa, Gás Natural (CEG Rio), Calvo (Gomes da Costa), Santillana (Editora Moderna), CIE (Durametal), Prisa Editorial, etc. Sem falar nos Bancos Santander e BBVA, como em organismos financeiros como a catalã La Caixa, dentre outros.

Todavia, não se pode esquecer, que segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, o Brasil ainda possui 36,3% da sua população em estado de pobreza.

"Pero ¿cómo se puede ser feliz en un país donde el 1% de la población acapara una riqueza mayor que la que posee la mitad de los 186 millones de habitantes? ¿Feliz en un país con 14,6 millones de analfabetos? (…) ¿Feliz en un lugar donde 54 millones de personas viven con menos de 55 euros al mes? ¿En un país que en 2005 se permitió el lujo de tallar en la Amazonia un área equivalente a Suiza y en 2004 una zona tan grande como Israel?". Pergunta "El secreto de la felicidad", o espanhol Francisco Perejil (El País, 26/08/2006).

De acordo com o historiador José Murilo de Carvalho, citando uma pesquisa realizada pela Revista Veja, CPDoc e ISER, 84% dos brasileiros entrevistados acham que ser brasileiro é motivo de orgulho e apenas 5% julgam tal fato ser motivo de vergonha.

"Durante seis décadas, o título do livro de um escritor de sucesso na Europa (Stephen Zweig, austríaco que se exilou do nazismo no Rio de Janeiro, aonde viria a suicidar-se junto com a sua mulher, em pleno carnaval de 1942), virou piada. A 'Brasil, País do Futuro' acrescentava-se um 'eterno' após a vírgula, reforçando a idéia da promessa adiada. Agora, os risos acabaram. A prestigiada 'Economist' dedicou este mês (maio de 2008) quatro páginas à potência econômica Brasil, um 'Eldorado'" (Norma Couri, Revista Visão, maio de 2008).

Estamos assistindo a algo como se o futuro de desconstrução de estereótipos associados à Espanha das touradas de Madrid e ao Brasil do carnaval do Rio estivesse apenas começando.

Nada é mais significativo que o Presidente Lula fazer auto-comparação e ser comparado ao mesmo tempo com um dos maiores clássicos da literatura universal: Dom Quixote de La Mancha. Enquanto o escritor Carlos Fuentes chegou a comparar o Presidente do Brasil também com a estatura física de um Sancho Pança, todos os veículos de comunicação da Espanha traziam no dia do Prêmio Cervantes uma referência entre o Presidente mais popular de toda a história do Brasil e o segundo livro mais popular de toda a história mundial (depois da Bíblia, o clássico espanhol e universal de Miguel de Cervantes).

o-mar

2009-12-03T13:44:00.002-03:00

desça do asfalto
quebre
tudo que for nao-terra
sob seus pés

beije o verde
como o próprio
peito

ande ande ande

nao como um trem
nos trilhos

ande como um pai
sem filhos

salte, daí mesmo
nao necessariamente tao
alto

pense
na descida
analise
sua própria caída

sinta o ar
como seu travesseiro

uma montanha
pode ser
pra subir
ou pra descansar, recostando a cabeça

o contrário
de tudo
isso
é água

o reverso
de estar
é mar

assuma medos
seja
incerto
desperte galos
com suas músicas preferidas
e receba beijos
ao cantar

e,
por falar,
em nada

nao faça
nada

quando o sol
nao perde, por te esperar

apenas te peço
meu universo
nasça
pra mim
em ti.

Flávio Carvalho. 19/10/2009.
Para OMAR (evidentemente e energeticamente e eticamente e mente)
Numa viagem de trem entre a Plaça Catalunya e S. Sadurní d'Anoia.

Brasileiros no Mundo. Encontro de Barcelona, 26 a 28 de junho de 2009.

2009-04-29T08:31:00.000-03:00

Participe do 3. Encontro Europeu da Rede
de Brasileiras e Brasileiros no Exterior, denominado Encontro de Barcelona. A ser realizado nos dias 26 a 28 de junho de 2009, na Espanha. Acesse hoje mesmo www.rede-brasileira.eu.

Brasil. Meu Brasil, brasileiro.

2009-04-29T08:24:00.000-03:00

Brasil. Meu Brasil, brasileiro.

Flávio Carvalho. Sociólogo.
Coordenador da Rede de Brasileras e Brasileiros no Exterior.

Viajar a outro país, isto significa surpresas e irritações, proximidade e inacessibilidade, e a velha experiência que somente no estrangeiro é nitidamente sentida: qual é a própria nacionalidade. Não é apenas o fascínio diante do outro, mas também a surpresa de experimentar as próprias reações e sensações, num contexto bem diferente.
(Ray-Güde Mertin. Posfácio de “Um brasileiro em Berlim”, de João Ubaldo Ribeiro. Ed. Nova Fronteira, RJ, 2006, p. 164-165).

Um dos melhores registros sobre um fenômeno que eu nunca tive a oportunidade de que me seja bem explicado, encontrei num livro do Henfil, o melhor desenhista-cronista brasileiro de todos os tempos. Trata-se de uma entrevista que o Henfil dava ao Pasquim (no recomendadíssimo livro – sobretudo para emigrantes e sobretudo para emigrantes aos Estados Unidos, mas um dos livros que mesmo quem não migra deveria ler - “Diário de um cucaracha”). No meio dessa entrevista, seus companheiros de redação lhe acusam de “covarde” por resolver emigrar aos Estados Unidos. Chamar de covarde ao guerreiro Henfil, em plena briga com a ditadura militar brasileira, hoje pode parecer piada.
Sempre desconfiei que alguns “amigos”, entre aspas mesmo, me olhavam assim como um “desertor”, encontrando alguma coisa parecida com aquela tal covardia, que ousaram encontrar no Henfil.
Lembro bem daquele meu “amigo”, que não tinha tempo para meus convites de tomar uma cerveja comigo no bar da esquina. Nas raras oportunidades que eu voltava de férias ao Brasil, num certo dia, encontrei ele de surpresa na mesa ao lado. Prometeu-me que viria a minha mesa... Até hoje o espero. Muy amigo!
Desse preconceito eu nunca tive contra os brasileiros migrantes, nem mesmo antes que eu mesmo resolvesse migrar (por amor a uma mulher). Mas um ou dois outros preconceitos contra esses brazucas que migravam, eu confesso que tinha. Para mim, o típico brasileiro que saía do país era o mineiro doido de “Governador Valadares” (a “cidade que migrou”) ou então filhinho de papai.
Creio que esses são fatores subjetivos, delicadamente complexos para uma análise política da coletividade brasileira no exterior. Mas são aspectos objetivamente muito importantes na hora de elaborar estratégias de políticas públicas para os brasileiros no exterior.
O Brasil mal sabe quem somos. Não sabe quantos somos, nem que podemos ser mais do que a população de muitos Estados brasileiros. Não sabe por que estamos aqui e não demonstra o menor interesse de querer saber. E creio que “o Brasil”, em geral, até prefere não nos considerar mais como “brasileiros”. Daí, outro grandioso problema, do tamanho do nosso país. Como explicar aos brasileiros que, nós, brasileiros, agora nos sentimos mais brasileiros ainda do que quando estávamos no Brasil?
Se não se levar em consideração esse importante fator, acabaremos como a recente votação do Projeto de Emenda Constitucional do Senador Cristovam Buarque, propondo a eleição de “parlamentares brasileiros no exterior”. Corremos o risco de rejeição total. Ainda mais se esses conceitos previamente estabelecidos (minha maneira explicada de referir-se aos preconceitos) somam-se a outros como a histórica equação de senso comum: parlamentar = político = desonesto que não trabalha e ganha muito dinheiro pago pelos pobres contribuintes. Desse jeito, como prosperar o debate? Acostumados ao clientelismo, ao distanciamento entre eleitores e eleito, infelizmente, não podemos negar que ainda há muitos brasileiros que equivocadamente pensam que todos os políticos são iguais. O analfabeto político de Bertold Brecht continua vivinho da Silva. E, como dialogar com o povo brasileiro no distanciamento entre eleitores e eleito, até mesmo em âmbito municipal, quando estamos nos referindo à complexa relação entre eleitores e um eleito que nem mesmo mora no Brasil? Essas coisas não se mudam da noite para o dia, por mais que eu creia que seja muito acertada a estratégia do Senador Cristovam Buarque de começar a provocar hoje uma mudança constitucional que poderia levar anos a ser implementada na prática.
No recém divulgado resultado parcial do Perfil Básico da Comunidade Brasileira na Espanha, realizado pela nossa Rede, destacam-se tantos os 79% (entre aproximadamente mil entrevistados) que não votaram nas últimas eleições, mas que estavam em condições de votar, quanto os 58% que declararam que não votaram, mas que gostariam de ter votado.
Seria preciso um esforço de alistamento eleitoral nos consulados e a possibilidade de voto pelos correios. Mas é importante também lembrar que os brasileiros no exterior possuem o direito de se matricular nos consulados (uma “carteirinha” que até pode significar alguma coisa, para os que aqui na Espanha são chamados de “sin papeles – sem papéis”) e muitos em situação irregular (ninguém pode ser considerado ilegal até que se prove o contrário) têm até medo de chegar perto do Consulado. Pois, equivocadamente, pensam que os próprios consulados os denunciarão perante às autoridades dos países europeus. Desconfiam do único organismo (Consulados e Embaixadas) que hoje seria capaz de ser o representante direto do poder político responsável pela defesa dos seus direitos: o Governo do Brasil. Mas ainda há um longo caminho para o reconhecimento do Consulado como um aliado nessa luta, desde que o mesmo esteja disposto a cumprir o seu papel e melhorar os serviços prestados.
Quem poderia hoje ajudar a encurtar esse caminho? As associações e coletivos representantes da comunidade brasileira no exterior.
No mesmo Perfil dos Brasileiros na Espanha, ficou constatado que 25% não possuem o registro (matrícula) consular e outros 22% não sabem nem mesmo que isso existe ou o que significa.
Recordo das palavras do Presidente do Tribunal Superior Eleitoral no Palácio do Itamaraty, dizendo que havia uma pendência que o país necessitava resolver perante a comunidade brasileira no exterior. Dentre tantos outros direitos, o reconhecimento do direito ao voto.
Nós, quatro, cinco, seis (...!) milhões de brasileiros no exterior – quem conseguir uma informação oficial exata ganha um voto – estamos agora, depois de décadas de emigração, nos organizando para constituir o mais novo movimento social brasileiro: o associacionismo emigrante brasileiro, que não é nada novo nos Estados Unidos, Ásia ou Europa.
Apenas para lembrar que em Barcelona, na nossa Rede, encontra-se uma das mais antigas associações da sociedade civil de toda a Europa, mesmo se transcendemos o aspecto do associacionismo imigrante. Afinal, não é a toa que a Associação Amigos do Brasil foi fundada em 1974, em plenas ditaduras militares, lá no Brasil e aqui em plena Espanha do ditador General Franco.
Pois se trata, hoje, de um fenômeno em pleno processo de expansão.
Sabe aquela piada de que em qualquer lugar do mundo você pode encontrar um cearense (ou mineiro, ou de qualquer outro Estado brasileiro, dependendo da perspectiva de quem conta a piada)? Imagine que agora essa piada está mudando para melhor: agora você pode encontrar não apenas um, mas uma associação de brasileiros, coletivizando o mote da piada. Associação de capoeira, associação pra fazer festa, associação do padre ou do pastor, de empreendedores ou de estudantes, de mulheres (muitas!) e etc. Associações diversas, como o Brasil. Tem de tudo. Agora mesmo assumindo o desafio constante de articular-se em Rede, tal como o novo milênio recomenda.
Então, resolvemos nos reunir. Desde o ano 2002. Como se fosse ontem, pois enviamos mensagens, protocolamos propostas, apresentamos projetos, insistimos para que a imprensa brasileira nos escutasse, protestamos junto com outros coletivos de “migrantes”, “ocupamos” o Palácio do Itamaraty na 1ª Conferência Brasileiros no Mundo, dentre outras formas de mobilização em anos de esforços coletivos.
O que queremos? Estive pessoalmente no Palácio do Planalto para protocolar as dezenas de propostas: exigimos agências dos bancos públicos, redução nas taxas pra enviar remessas, reconhecimento dos títulos obtidos no exterior, sermos incluídos no Censo do IBGE, estímulo ao ensino de português no exterior, apoio jurídico e psico-social, eliminação de trâmites burocráticos, campanhas contra o estereotipo das brasileiras no exterior, sobretudo melhoria do serviço dos consulados, e simplesmente defesa dos nossos direitos.
Sabe qual a resposta do Governo do Brasil?
Quem souber ganha um voto...
Somos marginados, humilhados, discriminados, presos sem julgamento e sem direito a defesa, cadáveres congelados longe das famílias, assistimos a União Européia jogar nossos direitos humanos na lata do lixo dos aeroportos europeus, ao mesmo tempo em que enviamos remessas de partes significativas dos nossos salários em Euros e Dólares ao Brasil, em valores maiores que lucros com o comércio da soja, por exemplo.
Aqui na Espanha, uma brasileira declarou a polícia estar com “fotofobia” (dificuldades para encarar a luz do sol, creio eu) pelos meses que leva aprisionada no porão de um prostíbulo de onde foi forçada a trabalhar por uma máfia de “empresários do sexo” – que aproveitava os dias de sua menstruação para transportá-la de um país a outro, como mercadoria, no meio de outras assustadoras revelações.
E quando pedimos uma ajuda ao Governo do Brasil para fazermos um Encontro da Rede de Brasileiros no Exterior, uma reunião séria, apoiada por uma instituição como a Organização Internacional das Migrações, sabe qual a resposta de um Ministério como o da Justiça, responsável, sobretudo, pela defesa dos nossos direitos humanos?
“Lamento informar que este Ministério não dispõe de ações que justifiquem a parceria para apoio financeiro para a realização do aludido evento” (assinada pelo Secretário Executivo Substituto, no dia 27/03/2009, Ofício nº 136/2009-SE/MJ).
Se o Ministério que deveria promover a Justiça como um direito de todos os brasileiros, reconhece que nada faz (“não dispõe de ações”) por estes “brasileiros”, será que podemos continuar pensando que o Brasil ainda nos reconhece como tal?
Não precisava nem enviar uma carta protocolada ao exterior, gastando com os correios para responder dessa forma ao nosso pedido de apoio.
Por isso, acredito que toda a movimentação para a criação do Estado Imigrante, tanto a proposta dos Brasileirinhos Apátridas residentes na Suíça, quanto a proposta do 28º Estado Brasileiro, proposto com o apoio da Rede de TV Record Internacional, Casas Bahia e empresários brasileiros, cairia na mesma equivocada estratégia “institucionalista” de implantar um novo Estado, de baixo para cima, sem o convencimento e apoio dos indivíduos e coletivos brasileiros no exterior. A bandeira, o hino do novo Estado, e até mesmo seus candidatos a governantes, viriam equivocadamente antes da mobilização de base por uma pressão social necessária para uma inovação desse tipo, no Brasil que começa a respirar ares de não ser mais governado pelas oligarquias. Tudo isso, como se não considerassem que, no Brasil de hoje, a democracia representativa dos eleitos espera uma saída para a sua crise de representatividade perante os eleitores, com a ajuda amiga (e não apenas pela competência) da democracia participativa – a que mais tem crescido nas últimas décadas. Meus anos de militância, estudos de ciência política e depois formação dos orçamentos participativos, não me deixam mentir quando o assunto seja a participação direta da cidadania, abalando de diversas formas e com maior ou menor intensidade as estruturas do velho poder político oligárquico brasileiro.
Melhor que pensar na “vaga para deputado” (que não posso negar sua importância) seria importante pensar no papel que o protagonismo dessas associações ou comunidades – no sentido literal de uma comum unidade – formalmente ou informalmente constituídas, de emigrantes brasileiros poderia desempenhar na reconstrução do Brasil que ainda é nosso, sim Senhor.
Informalmente também pois nem podemos esquecer que existem países que criminalizam o fato das pessoas não possuírem visto para residência, e se não podem residir, muito menos podem constituir ou fazer parte de associações formais.
Para isso, uma das melhores estratégias que se apresentam poderia ser a estratégia “européia”. Alguma coisa como “lutar com as armas dos supostos inimigos”. Não cedo à tentação revanchista de considerar todo e qualquer europeu como inimigo, mas creio que se trata de iniciativa já aprovada por muitos países europeus, para defender os SEUS cidadãos europeus que migraram, sobretudo fugindo das guerras criadas pela própria “velha Europa”. Por isso, defendo como estratégia principal, a constituição de uma legislação específica denominada “Estatuto da Cidadania Brasileira no Exterior” (incluída desde o Documento de Lisboa em 2002 e referendado em Bruxelas 2007, como resultado principal dos Encontros dos Brasileiros na Europa). Para isso, proponho observar o anexo, no final deste texto, que trata de partes resumidas do Estatuto da Cidadania Espanhola no Exterior. Com ênfase nas partes que mais se aproximam de diversos aspectos defendidos pela nossa Rede e citados neste texto.
Necessitamos, com urgência, de um marco jurídico de referência para não ter que escutar o “nosso” Ministério da Justiça dizer que não pode (ou não quer) fazer nada por nós. Porque se o “nosso” não possui o menor interesse em nos defender, imagine o “deles”, dos países que escolhemos ou fomos forçados a morar (me incluo no primeiro termo, mas reconheço a existência de milhares que se encontram na difícil situação de sentir-se “forçado” a sair do seu próprio país).
Mas, como chegar até lá?
O próprio Governo do Brasil sabe o que fazer, sobretudo esse Governo Lula. Um governo constituído por boa parte de representantes dos movimentos sociais que, como eu, sempre participamos (mesmo quando ainda fazíamos oposição aos governos de direita) dos processos das Conferências, desde a escolha de “delegados” nas Conferências Municipais, referendados nas Conferências Estaduais e consolidando as tais Conferências Nacionais, como espaços legítimos de disputa do poder político, através da participação popular.
Esse mesmo Governo Lula, já realizou inúmeras Conferências da Criança e do Adolescente, do Idoso, da Igualdade Racial, das Cidades, das Mulheres, de Juventude, dos Povos Indígenas, da Saúde, da Educação, da Cultura etc. Conferências que culminaram nos internacionalmente reconhecidos Estatutos como o “da Criança e do Adolescente”, da “Igualdade Racial”, do “Idoso”, dentre outros. Estatutos referendados, com força de lei, em Conferências Públicas realizadas no próprio Brasil (como seria a 2ª Conferência dos Brasileiros no Mundo), para chamar a atenção “lá de dentro”, para a situação de nós que estamos “aqui, de fora”. Ou melhor, “por fora”.
Eu mesmo nunca aceitei essa expressão de estar “fora” de nada.
Por isso, me parece muito mais simpática a expressão “brasileiros no Mundo” (nos dá uma dimensão subjetiva de estarmos em “todo o mundo”), do que “brasileiros no exterior”. O “lado de fora” é um velho conceito imposto pelas fronteiras e muros que não fomos nós que construímos. Não é a toa que a Declaração Universal dos Direitos Humanos reconhece o direito de qualquer pessoa de sair do seu próprio país, mas propositadamente “esqueceu” de assegurar o direito desse mesmo ser humano a entrar no país que quiser. O direito internacional de “sair” criou a figura de um limbo institucional que se pode ser resumir na “salinha” (prisão) criada, por exemplo, no Aeroporto de Madri, onde muitos brasileiros estão nesse momento passando alguns dias sem poder nem mesmo escovar os dentes, esperando o dia de serem “devolvidos” ao país de onde, segundo os europeus, nunca deveriam ter saído. Não é demais lembrar a figura “paternal” do Presidente Lula, exigindo dos dirigentes europeus respeito aos brasileiros na Europa, “da mesma forma que o Brasil respeitou e acolheu, de braços abertos, como o Cristo Redentor, os europeus que fugiam do nazismo europeu”.
Para mim, a cidadania é universal e não uma roupa que eu sou obrigado a despir quando saio do meu país ou entro em determinado outro país.
Uma coisa que nos identifica, sim, é a situação de nos encontrarmos do “lado de fora” do Brasil, seja o que está lá no Japão, em Angola, no Líbano, em La Paz ou em Boston. Cada um com o seu problema pessoal de acordo com o contexto novo em que se encontra. Mas todos com os mesmos problemas de saída do Brasil, de entrada em outros países e até mesmo de retornar a “pátria amada”, por livre e espontânea vontade, ou com uma ajuda dos Programas de Retorno Voluntário, para aqueles que ultrapassaram o limite do desespero. Porque se engana quem pensa que o processo migratório não contempla a re-inserção na “sociedade mãe”.
Como eu comecei a explicar no início deste texto, são muitas as subjetividades importantes no reconhecimento do processo migratório, que se inicia desde quando aquele brasileiro está nesse momento começando a pensar em vender o carrinho para viajar para o exterior. E que apenas recomeça quando tenta voltar ao “seu mundo” e reconhece que já não é mais o mesmo.
Nem ele mesmo.
Nem a sua pátria (ou mátria).
Nem o mundo, que ele um dia pensou que fosse seu.

Barcelona, 06 de abril, início da primavera européia de 2009.

“Estatuto da Cidadania Espanhola no Exterior” ´- Lei 40/2006.
Trechos comentados por Fernando Oliván López y Jose Ramón Antón Boix.
Editado por: Fundación Españoles en el Mundo.
“La respuesta política a esa presencia exterior reclama ser cada vez más
definida y esto, he ahí uno de los grandes aciertos del Estatuto, sólo se consigue a través de la potenciación de las políticas participatorias”.
“Incorporar la potencia de esa ciudadanía residenciada fuera a su competencia
soberana, es decir, hacer de esa población dispersa a lo largo del mundo,
un auténtico cuerpo de la nación en su capacidad de definir y hacer efectiva la
voluntad general de la nación española. En definitiva, hacer del Estado una realidad más compleja que la mera identidad tradicional entre espacio geográfico y población (autóctona). La crisis del factor espacial, fruto de los modernos procesos globalizadores, viene a reafirmar el valor del factor humano, por ello un auténtico sistema democrático debe promover la plena incorporación de esa presencia exterior como expresión universal de la nación”.
“Hacer efectivo este principio, más allá de sus consideraciones filosófico-políticas, lo que entraña también una nueva expresión organizativa. El pivote para la eficacia de esa voluntad estriba, como bien captó el legislador, en un desarrollo eficaz de los procesos y mecánicas participativos. Participación que, como reafirma el Estatuto, trasciende la idea de lo político. Más allá de las elecciones típicamente políticas, el ciudadano residente en el exterior es convocado también a la más activa participación en el resto de instancias configuradoras de esa Voluntad General, en especial en aspectos tan concretos y eficaces como la Seguridad Social y otros organismos de trascendencia económica.
“Este principio participativo se combina con una dotación jurídica. Como
La ‘ciudadanía en el exterior’ supera el concepto tradicional
de emigración”.
TÍTULO PRELIMINAR.
Disposiciones generales.
Artículo 1. Objeto y finalidad.
1. La presente Ley establece el marco jurídico y los instrumentos básicos para
garantizar a la ciudadanía española en el exterior el ejercicio de los derechos y
deberes constitucionales, en términos de igualdad con los españoles residentes
en el territorio nacional, así como reforzar los vínculos sociales, culturales, económicos y lingüísticos con España y con sus respectivas nacionalidades y comunidades de origen.
Madrid, 14 de diciembre de 2006.
Rey de Espana, JUAN CARLOS R.
El Presidente del Gobierno,JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ ZAPATERO.

2009-04-29T08:19:00.001-03:00

O Brasil visto “de fora”.

2009-01-23T19:30:00.002-03:00

O Brasil visto “de fora”.

Flávio Carvalho. Sociólogo. Barcelona, Outono de 2007.

Um dos livros mais recomendados nos estudos de Ciências Políticas no Brasil foi escrito por um norte-americano, Thomas Skidmore. Uma referência do fenômeno do brasilianismo, ou seja, estudos dedicados a compreender o Brasil, um país mais fácil de gostar do que de explicar . Assim se constituem a categorização dos brasilianistas: estudiosos que, não necessariamente sendo brasileiros, se interessam pelas complexidades do Brasil.
Skidmore conseguiu escrever uma grande obra, devido a um rigor metodológico que se entende como objetividade e distanciamento por não fazer parte do tema em análise (a política brasileira). Ou seja, estando “fora” do contexto de politização da sociedade brasileira no período da ditadura militar, Skidmore pôde exercitar uma visão privilegiada sobre o país. Alguma coisa como entender, por exemplo, a beleza da cidade do Rio de Janeiro do alto do Cristo Redentor (um monumento nacional). Dali se percebe muito melhor a grandeza dessa beleza. Beleza esta, que muitos cidadãos do Rio de Janeiro nunca tiveram, nem nunca terão acesso, porque não puderam, por diversos motivos, chegar lá no alto. Nem pagando o preço turístico do bondinho, e muito menos viajando de avião, coisa que muitos não poderão fazer jamais em toda a sua vida.
Também nos Estados Unidos está a sede da Brazilian Studies Association (Brasa), o maior centro de estudos brasilianistas do mundo, com centenas de pesquisadores sobre o Brasil. Pois foi justamente depois de morar nos Estados Unidos que Gilberto Freyre, o sociólogo brasileiro que tem a obra mais reconhecida em nível internacional (Casa Grande & Senzala, o livro mais prestigiado) afirmou que teria podido escrever com um olhar “privilegiado”, sobretudo depois de poder comparar de perto a presença e influência da população afro descendente (seu principal “objeto de estudo”), no Brasil e nos Estados Unidos.
Roberto da Mata, antropólogo brasileiro, autor do livro “O que faz o Brasil, Brasil?”, é professor da Universidade de Notre Damme, nos Estados Unidos e eventualmente destaca a possibilidade de um outro olhar “de fora”, sobre o Brasil. “O que lhe dá um ponto de vista privilegiado para uma análise comparativa das duas culturas”, segundo o livro “Quatro autores em busca do Brasil” .
Certamente são poucos os brasileiros que tiveram a oportunidade de entender a famosa expressão “Brasil, país do futuro”, que uma importante banda musical de rock dos anos 80 insistia em repetir em uma de suas músicas mais conhecidas . Um futuro que, dependendo da perspectiva de onde se canta, parece que insiste em não chegar. A pessoa que conseguiu projetar mundialmente essa expressão, o austríaco Stephen Zweig, autor do livro de mesmo nome, é muito mais reconhecido na Europa – do que no Brasil - por suas novelas, críticas literárias e sua descrição da Europa entre guerras (“O mundo de ontem”, sua obra-prima). No prefácio do seu livro, escrito logo após da deflagração da segunda guerra mundial, o crítico literário Antonio Candido insinua que o livro teria sido “negociado” com o governo Vargas para facilitar o asilo político de Zweig, em fuga do nazismo. Um privilégio que deu a Zweig a possibilidade de deixar-nos uma visão apaixonada e apaixonante sobre o Brasil (um país que encontrou a arte de dissolver as tensões, sem anular as contradições, segundo o autor), antes de suicidar-se em pleno carnaval do Rio de Janeiro. Zweig foi, assim, um dos precursores do brasilianismo. Talvez um dos mais importantes, embora não seja popularmente reconhecido como tal no Brasil e muito menos no exterior.
Sua obra, desprovida de rigor sociológico, contribuiu significativamente para estabelecer as bases teóricas do que seria o fenômeno cultural da cordialidade brasileira, que só foram melhor esclarecidas (desmistificadas) no livro Raízes do Brasil, de Sérgio Buarque de Holanda (um sociólogo “de verdade”, além de ser muito mais do que o pai do cantor, compositor e escritor Chico Buarque de Holanda). Naquele livro (e mais detalhadamente em um outro livro preferido pelo próprio Sérgio, Visões do Paraíso), Buarque conseguiu estabelecer um novo marco sociológico no estudo das relações socioculturais brasileiras, depois de Gilberto Freyre : o Brasil não era um país em branco e preto, ou uma nação adepta da relação maniqueísta do “isso versus aquilo” . Morando na Alemanha e conhecendo profundamente a obra do sociólogo alemão Max Weber, Sérgio Buarque de Holanda analisou a dualidade (não necessariamente contraditória) entre a formação do Brasil rural e urbano, português e espanhol, dentre outras dicotomias. Melhor dizendo, o que explicaria a construção histórica da sociedade brasileira não era a contradição entre a cordialidade de uns e a agressividade de outros, senão que se havia construído uma nova relação em meio destes dois aspectos; uma nova relação tipicamente brasileira, que nenhuma outra nação estaria experimentando naquele momento.
A peculiaridade de toda essa história é que esses autores anteriormente citados tiveram a possibilidade de ampliar seus conhecimentos sobre a realidade brasileira não apenas lendo livros em outras línguas, mas aproveitando o fato migratório de estarem vivendo em outros países, enquanto trabalhavam e maduravam suas reflexões sobre o Brasil.
Ao falar do brasilianismo, queremos dizer que estão presentes dois grandes desafios nos interesses sobre esse país diverso.
O primeiro, faz referência ao interesse norte-americano e o dilema de tentar interpretar as diferenças significativas no processo de formação dos dois países. O que teria dado certo ou errado entre um e outro, além da singular diferença entre a maior nação católica do mundo e a colonização protestante dos Estados Unidos anglo-saxão? Algo além do que a relação entre “A ética protestante e o espírito do capitalismo”, que já havia analisado Weber em relação à Europa? Porque um país havia “dado certo” e o outro não? Um episódio simbólico que demonstra o quanto é complexa essa equação foi a resposta dada por Tom Jobim, quando convidado por Frank Sinatra a viver nos Estados Unidos. Disse o cantor e compositor Jobim:
- “Viver nos Estados Unidos é bom, mas é uma merda; viver no Brasil é uma merda, mas é bom”!
Jobim, com uma breve resposta, nos convida a pensar muito mais do que simplesmente significa para uma ou outra pessoa viver aqui ou ali. O que é bom? O que é uma merda? A ordem dos fatores altera o produto? Melhor que resposta, o poeta simplesmente nos provoca a uma boa reflexão sobre gostos e desgostos...
Mas o Brasil é imensamente maior do que um país condenado a se relacionar com os Estados Unidos e muito menos a se comportar como o seu quintal (enquanto, de fato, não deixa de dar às costas e se relaciona com seus hermanos de Latinoamérica).
Quantas vezes não se escutou dizer que o Brasil vive à beira do Atlântico, mirando para Europa, de costas para a própria América Latina? Pois agora é como se somente nesse novo milênio a Europa estivesse despertando sua “curiosidade estereotipada” (desconhecimento mútuo, na verdade: touros pra lá, sambas pra cá), dando lugar a uma análise brasilianista de qualidade, em tempos de intensificação dos processos de globalização – intermediada pelos interesses dos grandes veículos de comunicação.
E depois dos vínculos estreitos entre Brasil e Portugal (sempre complexos na inesquecível relação entre colonizador e colonizado, por mais quinhentos anos que passem), uma boa resposta tem surgido também da Península Ibérica. A Espanha, que disputa com o Brasil o posto de oitava economia mundial, é o segundo maior país com interesses (privados) no Brasil, depois dos Estados Unidos . Interesses privados, que intentam associar uma relação mais próxima em âmbito público. A recente visita do Presidente Lula ao Presidente Zapatero teve o destaque de regularizar a situação do Centro de Estudos Brasileiros naquele país, além de potencializar a presença dos Institutos Cervantes no Brasil e a realização das semanas culturais entre os dois países. O melhor exemplo desse novo momento nas relações bilaterais entre os dois países é a realização do Encontro de Brasilianistas pela Fundação Cultural Brasil Espanha, em Madrid. E, por parte da crescente comunidade brasileira naquele país (setecentos por cento de aumento proporcional de brasileiros na Espanha, desde o início do novo milênio), ao mesmo tempo em que indubitavelmente os olhos do mundo se voltam cada vez mais para “o país do futuro”, surgem diversas iniciativas de aproximação intercultural, como o recém criado Coletivo Brasil Catalunya, em Barcelona (e sua tentativa de estabelecer uma cumplicidade com os catalães no Brasil ou na Catalunha, como faz a organização Catalonia, dos catalães imigrados a São Paulo).
Surge um interesse que transcende aspectos estereotipados como a música, o futebol e as mulatas (mesmo considerando a importância dos ritmos brasileiros, dos melhores futebolistas do mundo, e das melhores top models). No livro “Um novo mundo feliz”, o sociólogo Urich Beck, bastante conhecido nos meios acadêmicos publica já na contracapa: o futuro da Europa é a brasilianização das relações de trabalho. Slavoj Zizeck, destacado filósofo esloveno, vai pelo mesmo caminho. Toni Negri, outro importante sociólogo best-seller, resolveu passar uns anos no Brasil, para tentar entender melhor o mundo. E daí por diante.
Os vínculos do Brasil com a Europa são ainda muito mais evidentes do que a constatação de que nenhum outro país no mundo recebeu tantos europeus imigrantes como o Brasil. Documentados ou não, parece não ser a grande preocupação. Mas geralmente bem recebidos, isso sim. E não estamos falando dos primeiros colonizadores, de quinhentos anos atrás. Basta analisar os sobrenomes de importantes expoentes na sociedade brasileira como Niemeyer, Lispector, Odebrecht, Bündchen, Scolari, Schmidt, Stédile, Suplicy, Dumont, Abravanel, Maluf, Grzbowski, Whitaker, Fiori (e muitos outros), para perceber o quanto há de “integração” na imigração brasileira. No Brasil ninguém se preocupa em pensar se estamos falando de imigrantes de segunda ou terceira geração. Não é necessário falar perfeitamente o “espanhol” ou o “português”, pois já está disseminado o “portunhol”. Não há terrorismo além da violência quotidiana. Não se exige provas de DNA aos imigrantes, até mesmo porque os recentes testes de DNA realizados em um sambista famoso que se chama “Neguinho da Beija-flor” ou com o futebolista Ronaldo os caracterizaram como seres humanos de genética predominantemente européia. Sem criar grandes complicações maiores do que já existem, sem pensar duas vezes e sem olhar pra trás, o Brasil simplesmente incorpora a diversidade cultural no seu tumultuado processo de desenvolvimento. E ultimamente resolveu projetar-se internacionalmente justamente como uma alternativa de desenvolvimento sustentável baseado em um novo modelo de respeito à diversidade cultural. Não é a toa que o Ministro da Cultura do Brasil, Gilberto Gil foi um dos principais articuladores e responsáveis pela aprovação de uma Convenção Mundial que estabelece um marco político e jurídico em defesa da Diversidade Cultural: a “Convenção da UNESCO”,
E aqui surge o segundo desafio: como aproveitar o potencial diversificado da migração estrangeira no Brasil e brasileira no exterior, nesse novo cenário de diálogo intercultural em nível mundial? Como possibilitar a construção de uma nova visão sobre o país que se renova e que se propõe a contribuir para a “reinvenção do mundo”?
Segundo João Gabriel de Lima (Revista Veja), a nova geração de brasilianistas deixa a história de lado e se debruça sobre a atualidade nacional: “os brasilianistas dos anos 70 eram principalmente historiadores. A nova geração se notabiliza pelos ‘explicadores’ – é crescente o número de cientistas políticos, sociólogos e antropólogos. Em vez de pesquisar o passado, eles se debruçam sobre a atualidade brasileira. Além de atuarem nas universidades, dão palestras para empresários e investidores. Os cientistas políticos, grandes estrelas da turma, freqüentemente são chamados para exposições no Departamento de Estado americano. Com isso, realmente contribuem para a formação da imagem do Brasil lá fora. Talvez até mais do que seus antecessores nos anos 70, cujas obras raramente saíam do âmbito universitário”.
Com essa afirmação, afinal nos fica um sinal de alerta.
É possível construir uma nova forma de pensar o Brasil, deixando a história de lado?
A amnésia coletiva já não fez suficiente mal ao Brasil, um país que vive em busca do equilíbrio entre o passado e o futuro? Esse equilíbrio já existe: o presente!
Por isso, o país do futuro é construído no cotidiano dos brasileiros. Os brasilianistas serão sempre bem-vindos, se não esquecem dessa história. E se quiserem morar, voltar ou passar um tempo no Brasil, também.

matuto versions

2009-01-12T20:20:00.000-03:00

Pois o matuto quando quer
Faz do mundo o seu quintal
Igual ao meu litoral
Eu nunca pisei meu pé
Eu sou da terra de Zabé
Musicista das cavernas
Sou de paz, não sou de guerra
Mas, respeite o meu toré.

Pernambuco, lounge, passa
O Brasil não sai de mim
Filho de Pai Edu, atabaque de Edwin
Me alembro o que o luar aclara
Eu dormi na casa de Gonzaga
Exu, as pontes sem água
Me arreceba em sua casa
Que nem nos abraços de Laura
João, Eloi, quase Carim.

Os versos de Chico César
Science, Buarque, é Veríssimo
A pena de Machado enfeitiça
Repentistas da minha terra
Eu sou Lampião sem Serra
Talhada no Alto da Sé
Se tu num sabe o que é
Enterre os racionalismos
Que a vida não cabe em livros
Livro vivo é o que a vida é.

Se tu miras a chama
De la nit de San Joan
Sem ressaca, sem amanhã
Suassuna que derrama
Eu sou o toque da sanfona
Morro contente em Copacabana
Para sempre eu sou o samba
Maracatu Umuarama e Maracanã.

AQUELE ABRAÇO! Um espaço da Rede de Brasileir@s na Espanha que pretende dialogar todos os meses com a brasileirada que vive por aqui.

2009-01-12T20:07:00.000-03:00

Não estamos sós! Fazemos parte dos 200 milhões de pessoas migrantes do mundo. E dos milhões de brasileiros que estão fora do Brasil, sem a devida assistência do nosso Governo. Somente aqui na Espanha, já não somos aqueles trinta mil brasileiros de três anos atrás. Agora somos aproximadamente 150 mil brasileiros em toda a Espanha (115.390 brasileiros na Espanha, segundo o El País, de 12/07/2008, em situação regular ou irregular). E um número que não pára de crescer... Por isso somos considerados um dos coletivos de imigrantes que mais crescem na Espanha (1º proporcionalmente em Barcelona e 2º em Madrid), na Europa e no Mundo.
Os Brasileiros no Mundo, em dados agrupados pela Gazeta Mercantil, de 26/05/2008, constituem hoje o equivalente ao 28º Estado da Federação, 13º em número de habitantes, 6ª economia e 1º em renda individual (maior que o nosso gigante econômico, São Paulo). De acordo com um informe publicado pela ONU, em 2006, o Brasil recebia mais dinheiro do exterior, pelas remessas dos Brasileiros no Mundo (7,3 bilhões de dólares anuais), do que o lucro líquido obtido com o comércio da soja, um dos nossos principais produtos de exportação. Enquanto isso, brasileiros são discriminados, detidos e devolvidos, a cada dia nos aeroportos como o de Madrid... E mais um brasileiro se entregou à Polícia de Málaga, pensando em cometer um crime para não agüentar o frio do natal passado, desesperado, querendo voltar ao Brasil!
Por isso, em maio passado, fui convidado pessoalmente a Brasília (representando a nossa Rede mundial), onde pude protocolar uma Carta ao Presidente Lula – em reunião com a sua Assessoria Especial e com o Ministério das Relações Exteriores - e um documento com propostas e reivindicações urgentes para a situação da nossa emigração. Em novembro de 2007 assumi a Coordenação da Rede d@s Brasileir@s no Exterior (em todo o mundo!). Em julho de 2008 fui representante das dezenas de associações da Rede na 1ª Conferência “Brasileiros no Mundo”, promovida pelo Governo Lula, no Palácio do Itamaraty. E já obtivemos resposta positiva da Organização Internacional das Migrações e do Conselho Nacional de Imigração do Governo do Brasil para realizar o nosso grande Encontro Mundial, aqui mesmo em Barcelona, em maio deste ano. Além das diversas ações cotidianas desenvolvidas com o Consulado, ONgs, outras associações, governos e autoridades locais e brasileiras
Somos mais de uma dezena de associações em Barcelona, em Madrid, na Galícia, Navarra, Baleares etc. Estamos articulados no mundo todo. No próximo número comentaremos sobre o trabalho de cada uma e como se pode participar.
Teremos o prazer em receber e tentar ajudar, escrevendo uma mensagem (brasilcatalunya@gmail.com) ou telefonando e deixando mensagem em 93 467 3877, ABRAE (www.abrae.net).

Barcelona, janeiro – inverno de 2008.